“此鱼符是当时耀州节度使温韬所持，但是温韬任命节度使时间只有七年，后来被后唐明宗杀死。我们在甘肃那个小山村里发现了有给温韬立的庙宇，温韬这个人可以说是盗墓之王，他挖的古墓大到皇帝王爷，小到平头百姓，见坟就挖，这样一个人怎么会有人给他立庙束身，于是老师叫我去查了这个小山村的史料，本来以为这样一个小山村没有什么历史资料，没想居然还有，小山村给温韬立庙的时间居然是在温韬被杀后。”
费云帆看着地中海，说道：“这有什么奇怪的，哪有给活人立庙的，肯定是在死了之后才会立庙祭奠。”
地中海往鼻梁上推了一下眼镜，说道：“温韬死亡时间公元928年，温韬出现在小山村时间是公元967年，立庙是温韬在小山村出现后的两年。你说这奇不奇怪？”
费云帆惊愕：“你是说死去的温韬在三十九年后，出现在这个小山村里？”
“更奇怪的是，一个后梁的大将，死后几百年居然去给秦始皇做守墓大臣，你不觉得太荒唐了吗？至于三十九年后出现的那个温韬，我怀疑只是一个同名同姓的人，我真不知道老师为什么要叫我查这些无聊的事。”
陈教授靠在沙发扶手上，一只手托着脑袋，静静听着来着自己学生的控诉，这是学生十几年来第一次对自己质疑，他以前也是一个坚定的无神论者，一个唯物主义人士，经历过这么多神鬼之事，让他开始重新认识这个世界，这个熟悉而陌生的世界。
陈教授挥手让地中海去忙自己的事，转头对费云帆说道：“你觉得温韬事件和谢维他们有没有相似的地方？”
陈教授不会无缘无故让地中海讲上这么一段温韬的往事，费云帆心里跟一块明镜似的，自然能看出其中蹊跷，但事情和谢维他们有关，能避免的话题就尽量避免，温韬出现在了三个地方，第一个温韬被后唐明宗所杀，第二个温韬在甘肃子午山消失，第三位温韬的墓居然在小湖地。如果第一位被后唐明宗所杀的是温韬本人，那后面两位温韬会不会就是和假谢维是同样的怪物，那他们的出现的意义在什么地方，也许去了小湖地之后，一切都会明朗，也许还能弄清假谢维来找自己的真正目的。
陈教授见费云帆没有说话，好像突然想起什么，转身走进书房，拿了一张画纸出来，放在费云帆的跟前，说道：“在你昏迷的时候，我收到了你寄来的画，我去查了很多资料，又联系了几个专门研究佛教文化的教授，得出来的答案是从来没见过这样的佛头，其中有一个人的建议，我觉得有必要和你说下。”
那位教授说：”菩萨慈悲，能渡世间苦厄，金刚好恶，能杀世间恶人。“
佛像不会完全把眼睛睁开，都是半闭着眼睛，代表着佛主慈悲的意思，不舍六道众生，又不忍睁眼看六道众生痛苦，在人们的肉眼看到的世界是颠倒和错误的，用心才能真正的看清这个世界，正所谓“外不着相，内不动心”。
而在菩萨身边的侍从怒目金刚就是截然不同的解释，金刚怒目，能杀四方妖魔，怒目金刚，只杀不渡。
通俗的来说，菩萨和金刚的上下级关系，事先感化，感化不了再采取其他手段。
陈教授讲述完为什么佛要半闭眼，金刚要怒目后，顿了顿说道：“云帆，你应该看过西游记吧，里面的六耳猕猴就是孙悟空的邪恶一面，他拥有孙悟空一样的本事，相传要想成佛，必须要把邪恶从身体剥落，而佛主的邪恶就留在人世界，游荡在六道之中，你画的佛头不是佛，而是魔。”
“刚才你给我说了这张金丝黄帛的来历后，我有个猜测，这睁眼佛背后一定是某个时代的一个邪恶组织，它拥有当时人们需要的信仰，拥有严密的制度，甚至拥有对抗当时政府的实力，但是这样的组织，和其他邪恶组织一样，有着致命的漏洞，而这样的漏洞让其不能长久存在。”