“萧萧梧叶送寒声，江上秋风动客情。知有儿童挑促织，夜深篱落一灯明。”
葛之覃兮，施于谷，维叶萋萋。黄鸟于飞，集于灌木，其鸣喈喈。
葛之覃兮，施于谷，维叶莫莫。是刈是濩，为絺为绤，服之无斁。
言告师氏，言告言归。薄污我私，薄浣我衣。害浣害否，归宁父母。
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处？胡能有定？宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定？宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定？俾也可忘。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定？报我不述。
击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。执子之，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。
“好，我们感谢宫雨泽、姜雨妃、米雪儿、沐妃烟、给我们带来出自诗经里面的《桃夭》、《击鼓》、《日月》、《葛覃》还有于高明、艾怜儿、刘明的《江南春》、《九月九日忆山东兄弟》、《夜书所见》，那么同学们知道我们今天是学习的是哪一首诗歌吗？”
“谷风”台下的学生不约而同的回答道。
“好，我们今天学习的正是出自《诗经》邶风十九篇的谷风”佟亚丽转身在黑板上，用白板笔写下漂亮的谷风两个字。
“在学习谷风之前，有那位同学能给我们大家简单的介绍一下《诗经》这部在国有着极大的影响力，被称为儒家经典的内容？”
“《诗经》是国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共11篇，其6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。”
佟丽娅抬起，示意宫雨泽坐下：“我们谢谢宫雨泽同学给我们带来《诗经》的简单介绍，《诗经》的作者佚名，现在已无法考证，传为尹吉甫，孔子编订。《诗经》内容丰富，反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子。”
“砰”一声脆响，欧式的别墅掉在空的空酒瓶，碎成无数块掉在地上，帅气冷峻的男子撇了一眼缠着绷带的左臂，眉宇轻皱。