沈雁萍说，土著中一共有三位首领，居中的是老者，头发和胡须花白，另两位则是身强力壮的年轻人，老者基本不露面，自从他们被捉拿到土著人老窝时，曾见过老者一面，其他时间便再也没见过老者。
大多情况都是由两位年轻首领主持部落的事宜。一人管男人，一人专管女人，分工明确，有绝对的统治权。
两位首领遇到争执和矛盾时，分管男人的首领会亮出脖子上绑着的一根很长的骨头，女人的首领立刻带着所有女人跪拜，并齐声念念有词，看起来好像非常惧怕那根骨头似的。
我问沈雁萍，有没有看清是什么动物的骨头，大概什么样子。
沈雁萍茫然的摇了摇头，说她也只是见过两次，站的太远，看不清楚，不过看那土著部落如此郑重的样子，应该是他们的圣物吧。
我点了点头，通过沈雁萍上述的描述，我能整理出不少有用的信息。
首先，这个部落是个纯粹父系原始社会，从女人畏缩在男人身后站立，以及面对圣物时，女人们无条件的服从男人上，便能得到诠释。
其次，也是很让我费解的一点。始部落的社会关系，我大概清楚一些，基本不会出现，同一部落，同时出现三个首领的情况。
而且原始社会，尤其是处于旧石器时代的部落，由于生产水平低下，食物匮乏，环境恶劣等等多方面原因，人的正常寿命是很难坚挺到，所谓头发和胡须都花白的年纪。
这个老者就有点意思了，活的够久，而且听沈雁萍的意思，整个部落就他一个老者，有点鹤立鸡群的感觉。
我有一种很奇怪的想法，这个老者有没有可能并不是孤岛的原著民呢，或者说压根就不是土著呢？
这个突来的想法，把我自己也吓了一跳，就好似打麻将突然，一激动推牌，细看却是诈胡。
想不通的地方有很多，我也不必因此纠结，总之得知三个首领中，真正的首领是那老者就够了。
擒贼先擒王，若想要成功救人，只要能挟持住，或者直接绑架了那老者，自然也就水到渠成了。
至于部落的圣物，也就是沈雁萍口中那根很大，样子奇特的骨头，多半就是某种巨型野兽的骸骨。
远古人类，遇到某些无法理解的骸骨时，惊为神物属于很正常的事，认为是神，或是神的使徒不幸遗落人间的证据。
他们以此为信仰，虔诚的供奉，时代相传，无形中形成了一种精神力量。
信以为真的部落族人，无论做什么事，都会认为有神明在保护，即便面对死亡，也坚信，神能让他们复活，或直接让勇士到达一个到处是食物，温暖，没有灾难的新世界。
原始的信仰，便由此滋生。
我联想到，沈雁萍前些日子说过的两幅刻在石头上的壁画。
其中一副是将人献祭到大海中，所以基本也可以断定，骨头圣物是来自大海中的巨型动物。
孤岛中的土著，信奉海洋中的动物，也属正常，然而为何要献祭？他们在害怕什么呢？
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