孟子去齐，居休。公孙丑问曰:“仕而不受禄，古之道乎?“曰:“非也。于崇吾得见王，退而有去志;不欲变，故不受也。继而有师命，不可以请，久于齐，非我志也。“
贾宝玉一口气把《孟子·公孙丑下》背了出来。
贾政点了点头，心想这小子背的不错，《孟子》抽查的这一篇一点错误都没有。
贾政现在其实已经相信贾宝玉会背四书了，或许这小子真的转了性，这阵子自己没关注儿子，肯定天天在屋里埋头苦读。
“你把《中庸》背一遍吧。”贾政这次和颜悦色的对贾宝玉说道。
“天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。
道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。
喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。
。。。。。。
《中庸》3000多字，贾宝玉极为流利背诵出来，连10分钟都不到。
贾政已经不想再让贾宝玉背诵《大学》这1000多字了。贾宝玉连一共五六万字的《论语》、《孟子》、《中庸》都背会了，《大学》千多字，不可能不会。
但贾宝玉根本不想停下来，他第一次享受到知识的力量，当他把论语，孟子，中庸背诵完后，看着大家一副佩服的表情，尤其是刚才讽刺自己的客人，下巴都掉下来了。贾宝玉索性再加一把力，《大学》喷薄而出：
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。
其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。。。。”
《大学》也流利背完。
大学一千多字，贾宝玉一气呵成，没有丝毫停顿，仿佛这些文字已经被铭记在贾宝玉的骨子里。这些书已被贾宝玉脑海中的极速读书系统，在脑海保存起来。
“父亲，四书背完了，可有错误？”
贾宝玉用略有沙哑的嗓子，低调的问道。
“没有错误，背的很好。”贾政无奈的看着宝玉说道。
贾政但心中想的却是：你老子我都没你背的熟练。
贾宝玉这个年纪，四书就背的贾宝玉这个年纪，能将四书背的如此流利，很是少见。
“从前以为这荣国府后继无人，说荣国府的贾宝玉不学无术，现在看来，传言不可信啊，我从前怠慢过政老相公。今后，我可以一定要对荣国府多加结交。”
一个宾客暗下决心。这么熟练，虽然比不上着名的神童，但在官宦人家里，也是难得一见了。
宝玉背完，贾政心中高兴不已，客人们却坐卧不安。