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青年想到这可能是永别，便迟迟不肯动身，直到期限逼近，才匆匆上路。到了野人山麓，呼闻雷声，接着暴风狂至，青年只得在山脚下避雨。
不料雨越下越大，又引起山洪爆发，去路被阻挡了，他心急如焚。待雨稍停，便不顾一切地赶路，爬山涉水，不胜其苦。
青年正走着，乎觉腹中绞痛难忍，四肢逐渐涨大。在接近村落，摇见家门，他终于不支倒地，痛苦死去。
这时，苗女也正在家中焦急地等待，她对丈夫下了蛊毒，眼看时辰将近，她拿着解药走出门探望，可是，她看到的却是丈夫的尸体。她虽然伤心，却又感到安慰，庆幸丈夫并没有辜负自己。
于是她拿出毒药，在丈夫身边服毒自尽。村人见状，便在村便把两人合葬了。蛊的种类非常之多，常见的有金蚕蛊、蛇蛊、植物蛊等。
在所有的蛊中，以金蚕蛊最毒。本草纲目引用《蔡攸丛话》中说：金蚕蛊对人体危害最大，侵入人的腹中之后，会吃光人的肠胃，而且它的抵抗力极强，水淹不死，火烧不死，就是用力也打它不死。相传金蚕蛊的表皮是金色的，每天要喂它四分当归，放蛊的方法是把它的粪便放在人的食物中。
蛇蛊是在毒月毒日，即每年农历五月五日放养长大的；虱蛊是聚集许多虱虫制成的，若是把它吃到人腹中，它会把人的内脏吃光。植物蛊则是由一种叫胡蔓草的草制成，叶子含有剧毒，放入人的口中，人就会七窍流血而死。
另外一种拍放蛊，是与人握手寒暄时，由手心将蛊传过去。传说中有许多避蛊的方法，要试验是否中了金蚕蛊，可以口嚼黑豆或啃白矾，若是觉得难吃的黑豆是香的，苦味的白矾是甜的，那就是中了金蚕蛊。
说了这一大堆，柳可听的是津津有味，我喉咙都冒烟了，这丫头还要让我给她讲几个。
“你在给我说几个关于配阴魂的事儿呗！你讲故事还别说，真有意思。”柳可拉着我娇气的说着。
我说“不说了，这都是师傅告诉我的，你有空去问问他。”
“你想配阴魂的话，我可以施法请一个下面的仁兄上来，满足你这个心愿，让你也试试给死人当老婆的感觉。”
“怎么样，是不是很刺激，那就开始吧！”
柳可俏脸一沉，狠狠的瞪了我一眼，说着“你就会拿本小姐寻开心，你就给我讲一个吧！”
“若是你了却本小姐这个心愿，那今晚就不让你睡沙发了。”
不让我睡沙发了，抱着她睡么！？这个可以用，为了开荤，我就豁出去了。
“配阴魂是吗？我这刚好就有一个，你把耳朵放开了听，吓死人我可不负责。”我搂住了柳可的。
柳可没有推我，白了我一眼“就会占本小姐便宜，就当做是你讲故事的奖励吧！”
配阴魂冥婚听上去有些一样，实则不然，我就与大家说说。
“阴婚，又称冥婚、鬼婚等。过去认为祖坟中有一座孤坟会影响后代的昌盛，不吉利，所以要替死者办阴婚。意思就是如果去世的人生前没有配偶，死后就要为其找一具异性尸体合葬。”
“有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。那时，老人们认为，如果不替他们完婚，他们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。”
“因此，一定要为他们举行一个阴婚仪式，最后将他们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬。也免得男、女两家的茔地里出现孤坟。”
“还有一些未成年人天折后，家中父母或长辈老人们出于疼爱，认为生前没能为他们择偶，死后也要为他们完婚，尽到责任。其实，这是人的感情寄托所至。”
“另外，旧时人们普遍相信坟地风水，以为出现一座孤坟就会影响家宅后代的昌盛。当时有些风水家为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种阴婚。阴婚大多出现在贵族或有钱人家。”
“阴婚在汉朝以前就有了。由于阴婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义，曾予禁止。《周礼》云：“禁迁葬与嫁殇者。”但此风气始终没有杜绝。例如：曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁就死了，曹操便下聘已死的甄小姐做为曹冲的妻子，把他们合葬在一起。”
“阴婚最为盛行的要数宋代。据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡，其父母必托“鬼媒人”说亲，然后进行占卦，卜中得到允婚后，就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。”
“在清代，这种妇女殉葬冥合的习俗，随着贞节观的加强，仍很盛行。直至晚清才逐渐消失。
“末民初的北京仍有阴婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”，谓之“搭骨尸”，男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”。”
“早年，这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。”
“抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。”
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