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我是一个半吊子道士

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第一百三十六章 找孙云
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“我想让你帮我配一个冥婚,一个人去下面报道了怪无聊了,说一句你不相信的,你表哥我到现在都是个处男。”

配冥婚,这个可以有,就是有些麻烦,我怕找不到一个愿意的女孩,哪有女孩愿意和一个死人结婚的不是。

“算了,不帮忙就算了,亏我毫无保留的把这一袋钱送你。”鲁信一脸的失望看着我。

我咽了口唾沫,说“你这是说的什么话,我岂会不帮你,就是有些麻烦。”

鲁信接着说“有什么麻烦的事,你说出来我听听,实在不行的话就算了。”

我说“冥婚不是不可以,前提你得找一个喜欢你的人,愿意陪你做一对鬼夫妻啊!”

我说完后,鲁信沉默了。

“原来这么苛刻,那就算了,你能与我说说办冥婚的办法吗?”他追着我问。

他还没完没了了。

婚俗仪式

阴婚仪式,始终没有形成定例。阴婚虽然算做喜事,但不免红、白两事的礼仪混杂交错。

在很大程度上要看当事人的主张如何。

故阴婚礼仪的形式出入很大。一般说来,阴婚也要通过媒人介绍,双方过门户帖,到命馆合婚,取得龙凤帖。

放定多是一次性的,就无所谓大、小定之说。

男方给女方送去的定礼,一半是真绸缎尺头、金银财宝;一半却是纸糊的皮、、夹、单衣服各一件,锦匣两对,内装耳环、镯子、戒指及簪子之类的首饰。放定的当天晚上。

在女方家门口或坟上焚化。通讯时,男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的,惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。

女方陪送的嫁妆,一般都是纸活,送至男方后,只在“新郎”照片或牌位前陈列半天,有的只是抬着环绕男方院内一周,即由鼓乐前导,送至附近广场焚化。

阴婚并不一定都举行上列仪式,但迎娶仪式是不可少的。

是日高搭大棚,宴请亲友,门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。对面炕上设矮桌,供“新郎”照片或牌位,前设苹果、龙凤喜饼若干盘。

并有大红一朵,下缀缎带上书:“新郎”字样。女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位,亦如前所供,并有大红一朵,下缀缎带,上书:“新娘”字样。

轿到达女方后,由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下,由娶亲太太接过来,放人宝轿。这时,“新娘”的父、母不免要大声嚎哭,而且要追出屋外。

完全不是办喜事的气氛。喜轿回到男方后,仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来,放于喜房炕上的供桌,与“新郎”并列。

并用红头绳将两幅照片拴起来,(取月老牵红线之意),并复上红、黄两色的彩绸。只有娶亲太太给全神“百份”上香叩首,就算夫妻拜了天地。

然后由茶房端来“合杯酒”“子孙饺子”、“长寿面”,供于“新婚夫妇”照片或牌位之前。

如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等,即唤出来,给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。

举行了以上仪式之后,择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子,女方就可以起灵了。

按阴阳先生指定的时辰,将棺枢起出后,马上泼在坑内一桶清水,扔下去两个苹果。与此同时,高高扬起红纸钱。(不是阴婚的起灵仪式也是如此)。

男方则在坟侧挖一穴,露出“新郎”棺柩的槽帮,将“新娘”埋入此穴,进行“夫妻”并骨合葬。

葬罢,即在坟墓前,陈设酒果,焚化红纸钱,举行合婚祭。男、女双方的父、母等家属(即两家亲家)边哭边道“大喜”。

此后,男、女两方便当做亲家来往了。

“你现在知道了么?”

鲁信说“不麻烦你了,谁让我命苦呢?”

“明天就明天吧!”

说罢,鲁信飘进了瓶子里面。

和他聊了这么多,时间也过的很快,眨眼就是晚上8点了。

“媳妇儿,带你出去吃

好吃的。”

柳可点了点头“我早就饿坏了。”

“吃完饭,我要你送我一套衣服,来的时候走的匆忙,忘记带衣服了,就穿了身上这一套。”

其后,我拉着柳可下了楼,到了外面拦了一辆出租车,去了一个西餐厅。

“你看外面是谁。”柳可夹着一块牛排,指着外面一个女子。

我一看是杨蕊,立马走了出去,这还真是巧了。

“大老婆,往这边看。”我冲杨蕊喊了一声。

杨蕊一看是我,朝我跑了过来,我直接把她抱了起来,在她俏脸上亲了一口。

“你回来也不给我打个电话,真是的。”

我说“七天前我去店里,看你不在,之后就带小可回家了。”


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