瓦西里和士兵们看到这种情况大惊失色，托勒密挥挥手叫他们不要靠前。
“我只不过和你有着类似的经历，我同样不属于这个时代，很可能是在和你类似的情况下被传送至这个时代的。你能明白我的意思吗？”
他显然没有完全理解其中的意思，但还是犹豫了一下，目光盯视了托勒密的眼睛良久，随后突然撤下刀来，左手做鞘引，太刀闪过一条银弧，缓缓将刀纳入刀鞘。
瓦西里如释重负，像只青蛙一样三步并作两步跳了过来。
“我也和你们一样，正在和日本猴子作战呢，本来我们都要打得他们屁滚尿流了，谁知道，地下冒出个灯塔，白光一闪，我两眼一黑就飞到这里来了.....”。
“你也和甲斐山的猴子作战？”本多忠胜问道。
托勒密清楚，他说的是来自甲斐山的武田信玄，他和德川家康家族、织田信长家族为争夺全日本的霸权进行了旷日持久的战争。
而瓦西里的日本猴子的说法则是完完全全对日本士兵的蔑称罢了。
完全是两码事......
一路归来，瓦西里不停的和本多忠胜讲话，很明显他对战马、长枪和太刀表现出了浓厚的兴趣。
而本多则话不多，总是沉默不语，任凭瓦西里在哪里唾沫横飞、手舞足蹈地表演。
等到他们返回到营地之后，天色已经逐渐放亮，亚里士多德和蜜雪儿背靠晨光焦急地等待，看见主将们尽数归来，他们才放松了心情，长长地舒了一口气。
士兵们无不对本多忠胜奇怪地穿着指指点点。
这也难怪，战国时代的武士总是喜欢将自己武装、打扮得和妖怪一样。
但是殊不知东洋文化就是生产妖怪的，别说是百鬼夜行抄，老早就有八百万妖怪的说法：狗也是妖怪，猫也是妖怪，连竹筒水缸恨不得都变成妖怪。
这种文化仅仅在封闭的古代日本岛国有效，在马其顿人看来，这种装扮却显得另类并且可笑。
托勒密简略地向亚里士多德和蜜雪儿阐述了事情发生的经过，很明显哲学家对来者并非是向着金矿使劲的结果十分欣慰。
同时又对本多忠胜的武器产生了浓厚的兴趣。
他心里清楚，如果将这种兵器装备马其顿帝国的士兵，辅之以刀法，将使部队的战斗力产生明显的跃升。
但是这种冶炼技术在眼下的工业背景下是极难实现的，而缺少了这种兵器，日本刀法并不适合其他高重量，锋利度低的刀剑。
这个想法的实现还需要暇以时日。
卸去盔甲的本多忠胜穿着滑稽可笑的武士道服，他对自己突然来到这里还不是很适应，托勒密也很难将跨越时空的道理讲给他听，因为本身对自己来到这个世界的原因都不是很清楚。
但是在他的脑海里却总是浮现出一个感觉，巴松这个神秘的使者，背后一定会有更大的老板，而奇怪的高塔是一个能在时间和空间上开辟一条通路的钥匙。
掌握这种技术的人会是一种怎样的种群？
他们仿佛在孜孜不倦地在各个时代挑选着勇士，就像要凑齐一个强大的军团，这到底是为了什么呢？
真是既令人费解又感到恐惧。
托勒密望着在座的所有人的脸，知道没有任何必要将自己毫无证据臆测告诉大家。
因为他们的脸上也浮现出疑惑和陷入解谜思考的表情。