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“摆夷女子？”魏尘惊呼出声。
魏尘自小便饱读儒学、史书，对于中原民族的文化与历史可谓知之甚详。
在中原古代历史上，中原王朝的版图是一步一步扩大的。
夏商时期，中原王朝的核心统治区域集中在黄河流域，对于周边地区的掌控力微乎其微。
周朝时期，中原地区的民族自称华夏，便把华夏周围四方的人，分别称为东夷、南蛮、西戎、北狄，以此来区别于华夏。
公元前七百七十一年，西戎大军攻破西周的都城镐京，导致西周灭亡。
春秋中期以后，狄戎对中原各国形成威胁，中原大陆不仅内战不止，外战同样不休。
终于秦始皇统一六国，修筑万里长城，创下“胡人不敢南下而牧马”的盛况。
可天下自古便没有永恒的王朝，时至汉朝时期，匈奴与中原的纷乱再起。
导致中原又陷战火。
这场秦汉以来最大的一场民族战争。
虽然最终以中原获胜而告终，但由于长期战乱，中原地区经济残破，人口锐减，百姓贫困，国库空虚，军力衰弱。
如今时隔千年，历经了数个王朝的兴衰，四方之夷却从未真正地被灭亡，他们如那野草般，火烧不尽，风吹又生。
纵过千年，四方夷族仍旧难以与中原融合为一。
《汉书?匈奴传下》云：“夷狄之人，贪而好利，被发左衽，人面兽心。”
《史记?陈子续列传》云：“彼匈奴者，边夷贱类，不足待以仁义，不可责以常礼。”
这其中最根本的原因恐怕便是文明的差异。
他们的社会生产、民主意识决定了他们的野蛮，嗜杀，他们崇尚的只有暴力，信奉的是成王败寇。
他们完全没有中原人该有的正义与邪恶的观念。
最重要的是，由于他们族群的生活方式和教育方式的特点，这种野蛮的意识形态会一代代地传承下去，千年也难以改变。
中原人在仁义礼智信、忠孝廉耻勇的教育中成长；蛮夷却在学习狩猎、抢掠和杀戮的教育中成长。
中原人听着孟母三迁、大禹治水的励志故事成长；蛮夷却在听着父辈讲述他们祖先当年英勇追随首领征伐的血腥故事长大。
中原人以圣贤为榜样，蛮夷却以强盗首领为楷模。
中原人以“己所不欲勿施于人”作为标准来辨别世间的是非正邪；蛮夷却以自身的利益为标准来辨别世事的可行与不可行。
在这样的情况下，四方之夷与泱泱中原的文明程度相距太远，不仅难以融合，更是难以与中原人和平共处。
所以早在六十年前，中原大陆曾爆发过一场极其惨烈的民族之争。
各方外族部落相互联合，对中原发动了入侵。
任何一场战争都是一场灾难。
无数百姓蒙苦受难，无数家庭支离破碎，无数尸骨长埋战场。
好在，泱泱华夏，不仅有着守家卫国的军士，更有着忠肝义胆的侠士。
朝廷军士奋勇抗敌，江湖侠士捐身献义。
那场战争终究还是中原大陆赢了，四方之夷被成功驱逐。
胜利同样是惨痛的，泱泱大国足足历经四十年的发展才算恢复了往昔的实力。
国家实力可以恢复，但人心伤疤却是难以抹平。
这场不义之战让中原之人，对于四方之夷恨之入骨。
中原开始禁止外族入内。
即便是外族的武林中人，也鲜有胆敢进到中原地界的。
这些上演了千百年的民族斗争，绝非是因为种族歧视。
中原大陆从来都不曾歧视过蛮夷之族的血统和出身，仅仅是对他们那种野蛮的文明与意识形态的一种防范。
这种防范和抵御实则是为了保护华夏文明。
如今魏尘竟然听闻风行客的爱人竟然是个摆夷女子，心中当然吃惊。
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