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上回说到萨卡大方的将种子送给了李宣，李宣欣然接受，然后对萨卡道：“你的大方我领略了，不过我现在可没什么能够给你的，我现在不过是刚刚比奴隶好一些，没什么地位，钱有一些，不过我想你对这些铜币没什么兴趣，不如这样，你说说你需要什么，我看看我能帮上什么？”
萨卡几乎不加思索地道：“丝绸和茶叶。”
李宣哈哈一笑，道：“就知道是这些，不过让你失望了，我现在也没有，但是我可以给你个承诺，以后只要我能够弄到这些，会全部交给你，不论多少。”
萨卡高兴的点了点头，然后拿出一个羊皮卷，在上面用一种奇怪的类似于后世蒙文但却是从右到左书写的文字写了些什么，而后李宣惊讶的发现萨卡竟然用漂亮的汉子写了一段话，实是一份契约，内容就是李宣刚才说的，李宣见状面色有些古怪，这感觉怎么和后世签署的那些不平等条约的格式相同啊。
不过这样想一想可以，真要是表现的太过了就不好了，毕竟这可是一份绝对公平，甚至都有些对萨卡不太公平的契约，李宣将来会发展成什么样，谁知道呢！
李宣看了看，没什么问题便刷刷刷的在上面签了个李宣，萨卡见状欣喜若狂。拉着李宣便走进旁边一个胡人开的酒馆，要了一桶上好的葡萄酒与李宣痛饮起来。
日落黄昏之时，李宣已经有些微醉，便带着那包种子回到了住处，一夜无话。
之后的几天，众位勇士便被封闭起来，不再允许外出，这是各部防止有人对勇士们下手的一种保护手段，李宣当然也不能例外。在枯燥的训练和等待中，秋狩终于到来了。
这一日天蒙蒙亮的时候，一百多勇士和几百个各部的大大小小的头目齐聚秋狩围场中央，商人已经被全部清除，前几日摆满大大小小商铺的地方，如今已经空空荡荡，只在最中央摆着一个方圆五丈高约三丈的木质高台，上面摆着四个豪华的座榻，座榻上设有伞盖，为座榻遮阳挡雨。
此时座榻上没有人，但高台的四周可以看到站着三十多个雄壮异常的大汉，各各身高八尺有余，膀大腰圆，手提长柄双刃战斧，气势如虹，不可一世。
在李宣看来，这些人定然就是檀石槐的护卫死士，只有那些人才能散发出这种虽千万人吾往矣的气势。
这样的布置当然是有原因的，鲜卑自成族至今就是一个好战的民族，几次被打败，躲进深山，但他们只要有一点反击的机会，便会卷土从来，这样的行为不光是对待外族，即使是本族内部也是这样，因此，从古至今鲜卑就没有过统一，但是现在不同，出了一个檀石槐，这个人难怪史书中会将他神话，也的确是一个世间少有的英雄，他仅凭借一己之力，做了两件大事，都对鲜卑的历史贡献巨大，一是经过多年的东征西讨，终于占了北匈奴逃走后丢下的大片草原，一是将鲜卑统一。可以这样说没有这两件事，鲜卑甚至都不可能与乌桓抗衡，因为乌桓毕竟是一个统一的民族，尽管有内部斗争，但是对外他们是一致的，就如同幽州之战，乌桓几部同时行动，有主攻、有佯攻、有牵制，若不是大汉出了李宣的这支精兵，可能乌桓的计策便得逞了。
可是，檀石槐也清醒的认识到，现在的鲜卑内部斗争依旧激烈，民族是统一了，可是谁是统治者，却是要看谁的拳头够硬，而且一些自知拳头不够硬做不来统治者的部族，不见得就甘心被别人统治，他们已经过惯了自由自在无拘无束的生活，有吃有喝，我就享受，没吃没喝，我就去抢，至于抢谁，不重要，只要能喂饱我自己就可以，但是现在不行了，有吃有喝的时候，我还得分给别人一部分，没吃没喝了，得听指挥，老大让抢谁才可以去抢谁，即使身边就摆着一个肥羊，也不能下手，这样的感觉有些人还不习惯。檀石槐不担心这样的事，他有他的处理方法，不习惯就打，打到你习惯为止。所以檀石槐这些年在族内没少征伐，树敌很多，这也是没办法的事，必须这样做，你要教别人东西，就要有绝对的权威，当老师是这样，当老大也是这样。
所以，高台上有卫士，有鲜卑最好的卫士，这是一种暗示，也是一种威慑，来吧，我檀石槐在这里，但这里不只我檀石槐一人，你要敢，就放马过来，就是这样的意思。
一阵雄浑的号角声响起，场面立刻安静下来，大家都将目光投向高台，那个鲜卑几百年最伟大的领袖就要出场了。
或许也是受大汉文化的影响，直到第九通号角之后，一个身高七尺多的精瘦汉子出现在高台的上面，全场的人立刻跪伏在地，齐声山呼“鲜卑王！”是的，这就是他们的王者檀石槐。
一个雄浑的声音响起：“众勇士都起身吧！”
稀里哗啦的声音响起，李宣也伴着这个声音站了起来，这才借着逐渐明亮的天光仔细观察起这个鲜卑王来。
一个满脸沧桑的中年人，看样子不到五十岁，但是岁月已经染白了他的鬓角，没错，是鬓角，檀石槐并没有髡首，这也许就是他伟大的地方，他一直就在倡导一件事，那就是向大汉学习文化，但移风易俗岂是一蹴而就的事，可他也要推行这样想法，所以他就带了头，做起了表率，这让鲜卑的一些上层纷纷效仿起来，比如站在他右侧的那个人，李宣看到左侧是宇文莫颜的时候，便猜到右侧的那个人应该就是置鞬落罗。
李宣听说过这个人的事迹，在檀石槐东征西讨的过程中，这个人一直扮演的角色就是一条恶狗，一条檀石槐的狗，他那骇人的武力便是他的凭借，尽管如今已经是四十多的中年人，但是那身形比身前那三十多个死士还要壮硕，李宣甚至能感觉到他走路的时候都能将大地踩踏的震动。
相比而言宇文莫颜就不会给人任何精神压力了，但是能够坐上东部鲜卑大人，李宣可不认为只是凭借宇文家族在东部鲜卑的影响。
檀石槐开口了，竟然不是鲜卑语，发音有些相同，但是如果用鲜卑语理解那是一句也听不懂，但是李宣却是能够听懂，因为那竟然是满语。满语对于李宣来说非常熟悉，自己就是大清的将领，会参加一些使用满语的场合，因此他熟悉满语，但是在这个年代听到满语，他还是大感意外，怎么会这样，檀石槐的满语是和什么人学的，还是檀石槐和自己一样，也是一个穿越者，只是自己是汉人，而他是满人？这一发现让李宣无比震惊。一个满族人或者金人穿越回来，以一己之力统一了鲜卑，并且由此而造就了之后几百年的南北朝历史，甚至在北朝还出现了几个鲜卑人统治的国家，这或许才能够解释为什么会在野蛮的鲜卑族中出现了一个檀石槐，一个神一样的人物。
李宣看向身边的众人，只见他们都闭目倾听，他们能听懂吗？李宣好想知道。
于是在这样急切地等待中，仪式结束了，李宣迫不及待的询问身边的勇士“你能听懂檀石槐大人的话吗？”那勇士就如同看神经病一般看了言李宣道：“那是神的语言，我们这些凡人怎么能听得懂？”
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