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苏固看着议事厅中的一众文武，心中有些生气，他气这些人的无能，气这些人的懦弱，因为这些人中的绝大多数，正在劝他投降。
十几天前，探子来报，北方的定远军竟然在用妖术炸山，汉中地区一直流传着天师道，在天师道的法术中也有可以爆炸的，因而苏固认为这一定是道士们在作怪。
苏固这样想也是有原因的，毕竟李宣起家时依靠的正是道家，只是随着李宣势力的不断壮大，他在有意识的控制着道家势力的膨胀，到得现在，渐渐成了道家依靠李宣。
如果按照苏固的推断，那么道家施法为李宣开山平路也不是不可能。
“太守大人，一定要尽快想到一个破除定远军妖术的办法，否则等子午谷被修整成为一条可以让骑兵通过的谷道，那时，恐怕定远军随时可以出子午谷攻击汉中啊！”苏固麾下谋士杨松劝道。
苏固问道：“不知何人可破这妖法啊？！”
杨松回道：“鬼道第三代传人，系师张鲁，五斗米道创始人张修，此二人定然有办法破解！”
说到这二人，咱们得先来介绍一下鬼道和五斗米道。鬼道的创始人是张鲁的祖父张道陵，后人也称其为张天师。张道陵祖籍江苏丰县，相传为张良后人。东汉汉光武帝建武十年生。少年时就精通《道德经》，曾经在太学学习。汉明帝时举贤良方正直言极谏科，任巴郡江州（今重庆市）令。后来隐居北邙山，学习长生之道，朝廷征为博士，但是称病不去。汉和帝时又征为太傅，三诏不就。汉顺帝时在鹤鸣山创建天师道，自称太上老君“授以三天正法，命为天师”，“为三天法师正一真人”，并造道书二十四篇。汉桓帝时在青城山逝世，时年一百二十三岁，道教称为“祖天师”。
第二代天师时张道陵的儿子张衡，汉永寿二年袭教。其妻卢氏美貌异常，在张衡死后曾经主持过一段时间鬼道事务，直到张鲁成年之后，将教中一应事务交给了张鲁。
刘焉入主益州后，大肆打压鬼道，捕杀鬼道教徒，张鲁的母亲卢氏常常被刘焉在家中做法式，因为张鲁的母亲修习鬼道成仙，因而虽是四十多岁的妇人，样貌却是与二十岁无异，刘焉觊觎卢氏的美貌便将她扣留，并养在了府宅之中。
张鲁虽然对此恨之入骨，可是因为没有什么实力，所以一直只能隐忍不发。
后来刘焉给张鲁封了个督义司马，算是对张鲁的补偿。不过他给张鲁这个算是彻彻底底的虚职，根本没有什么权利，即使是这样，此次苏固请派张鲁北上汉中时，刘焉还是将张鲁的幼弟张微接入了府中，名为方便照顾张微，实际是抓了个人质放在身边，防止张鲁有什么不轨的行为。
再说这五斗米道，是由张修创建的，当时创教之时，正是属于百姓困苦之时，张修便扬言入教之人只需交纳五斗米便可，渐渐的便被人们传为五斗米道，而张修也被人们称为五斗米师。当年黄巾起义的时候，张修便在巴郡率领五斗米道众起义，只是后来被益州官兵镇压，起义失败，之后刘焉入主益州后，将张修封为别部司马，让他去管理巴郡。
苏固问道：“这张修、张鲁身在何处啊？”
杨松道：“张修为益州别部司马，张鲁为益州督义司马！”
苏固想了想道：“速速派人传书州牧大人，请大人派遣此二人速来此地助我！”
杨松之弟杨柏忙起身领命。
半个月之后，张修张鲁被刘焉派遣，到汉中去帮助苏固破解定远军妖法。
从益州到汉中的官道上，几十匹健马向前疾驰，渐渐地他们慢了下来，到最后在官道旁的一片密林中停下来休整。
其中一个三十多岁的俊美男子面色阴郁望着渐渐黑下来的天色，而另一个满脸大胡子的汉子则一边吃着随身带着的大饼，一边喝着冷水，看到那俊美男子望着天发呆，便问道：“公祺，想什么呢？还不快些吃点食物，早点休息，明日咱们就得赶到汉中。”
这被称为公祺的男子，正是张鲁，而满脸胡子的男子则是张修。
张鲁回头看了看张修，淡淡地道：“米师，此去汉中我等确定要与那李宣为敌吗？”
张修哈哈一笑，道：“公祺这话是什么意思啊？我们是大汉的臣子，而那李宣则是弑君篡汉之人，难道我们还能和这样的人虚与委蛇吗？”
张鲁没有再说话，这几年，他想了很多，大汉的情况他也渐渐看清楚了，可以说此时的大汉便如同一个病入膏肓的人，已经药石无用了，可是大汉完了，总不能让万千百姓陪着他们一起去死吧，当年张修响应张角起事，他本以为张修是一个可以看清现实心系百姓之人，可是这几年相处之下，他发现此人并无大志，当年也不过是看着别人造反，想着也许可以趁机捞些好处，或者可以在益州之地自立为王，逍遥一世，后来失败了，也就打消了这个念头。
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