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上回说到，殿试中，周瑜与刘贵推演攻守，周瑜胜出，李宣对周瑜一番夸赞之后，却说从一开始，输的其实是他自己。
众人有些茫然地看着李宣，不知他为什么会有这样的说法，不过殿下的周瑜倒是露出了一个了然的笑容。
李宣看在眼中，便问道：“公瑾或许已经知道孤为何有此一说吧？”
周瑜谦逊地躬身施礼道：“草民也是斗胆猜测，并未确信。”
李宣微微一笑道：“不妨说来听听。”
周瑜躬身领命，答道：“殿下莫非是说将领的选用方面？”
李宣点头道：“公瑾说得很对，确实是在这方面出了问题，孤让刘贵这位善于骑射奔袭的匈奴将领去守城，这本就是一大失误，又如何能够期待他战胜公瑾呢？这便是将和帅的区别。为将者，只需竭尽所能，发挥聪明才智，用兵有奇有正，无需定数，也不拘泥，因时而动，实事求是，而目的只是完成命令即可。为帅却是不同，你要在动兵之前，便已经将战场布局好，什么样的将领干什么，什么样的兵士放在哪里，敌人会怎么做，我们需要如何应对，将这些都考虑清楚了，然后去布局，去实施，你的目的只有一个，让事情沿着你的构想发展。这便是将与帅的区别。”
殿中的众人恍然大悟，纷纷施礼，称赞李宣英明。
接下来，李宣考校了韩浩一些军需方面的问题，问得不多，因为必要性不大，这军需官，本就无需多么善于表现，只需把控大局，然后在细思处入手，将前方军队伺候好，便是大功一件。
之后，李宣甚至还饶有兴趣地看了几员武将的武艺比拼，虽然算不得高深，但与虞信等人相比，也毫不逊色，一番磨砺之后，做个偏将该是没有问题的。
“孤今日之所以先考武科，也是有着一番考量的，巨达可明白？”李宣看着殿中面色稍稍有些不悦的文科进士，问向朗道。
向朗倒是面色如常，听到李宣招呼后，躬身施礼，答道：“回殿下的话，草民以为殿下是矫枉，纠正如今越来越严重的重文轻武现状！”
李宣点了点头，示意他继续。
“儒家文化自是有他的魅力所在，而他的思想也便于统一，易于传播，更皆历代先贤言传身教，使得儒家文化，到得此时已经非常博大，但儒家文化也并非完美无缺，持恒敬守便是其中一处颇有争议的地方。没有创新，固步自封，如此的确可以使得后人以先贤为榜样，但这样也同时使得后人不敢去开拓，深恐稍有不慎便逾矩，而拥有如此思想的我们，看待武人的时候，便有些对待洪水猛兽的感觉，因为武人天生便是为了开拓而生的，保家卫国是他们的职司，可开疆拓土同样是他们的责任，这便与儒家的思想出现了冲突，恰好，掌握国家重器的是儒家，主流思想是儒家思想，因而重文轻武便不可避免的出现了。然而到得此时，儒家思想已经开始腐朽，且不说形成这一状况的原因，但这事实却是肯定的，否则，我们也不必抛家舍业，不远万里来到长安参加科举了。既然儒家的思想不是完全正确，那么便不能压制其他思想，否则就只能在错误的道路上越走越远，我们需要做得是去伪存真，取其精华去其糟粕。不过几百年的思想不是说改变就可以改变的，为了变一寸，殿下只能先变一尺，矫枉过正，然后才徐徐纠偏，让一切回归正途。殿下，不知草民说得是否正确？”
李宣赞许地点了点头，这向朗的确有些才华，不过最为可贵的还是他的那份魄力，敢于在大殿之上侃侃而谈，单就这一点，就足够委以大任了。
之后李宣又对韩嵩等几人进行了一番考校，也确实是有才华之人，虽然或多或少有些觉得李宣的想法奇怪，不过细想又在可以接受的程度之内，所以对于李宣还是比较认同的。
这便是如今的文人，他们不但要极尽表现，展示才华，还要选择效力的对象，对于这一点，李宣是不担心的，他虽然不赞成儒家独大，但是也并没有打算灭儒，这是他一直都未曾改变的初心，即使如今被关东儒家逼得举步维艰，他也还是打算秉承他百家争鸣的思想。
一番殿试之后，武状元，李宣给了周瑜，而文状元，则归于向朗。至于其他人，既然是有才华的，李宣也都毫不客气的留了下来，武人中刘贵被李宣任命为定西尉，派去了张济那边，那里条件艰苦，不过李宣认为只有艰苦条件才能磨砺人心，刘贵欣然领命。而向朗，则被李宣派到了车师后部，那里如今大小事务有许褚主持，虽然许褚在车师后部最为倚重的军事和商业方面能力不俗，可是内政教化方面，便有些欠缺了，没有了艾米尔的主持，田丰的主导，如今那边也不容乐观啊。韩浩被李宣派到关羽身边，虽然如今说来是为了增强进攻益州的实力，其实韩浩的真正作用，李宣是放在了拿下益州之后的，那里是天府之国，垦田方面是一定要由这方面极有才华的人负责的。这之中，要数轲兵被安排的职务最高，御史台监察御史，掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务。众人倒是对此没有什么非议，毕竟几天前这轲兵才破获了刺杀秦王的滔天巨案。
众人都被安排了职司，便都准备领命告辞而去，李宣开口道：“轲兵，你且留下！”
待众人退出后，前殿中，只留下李宣、典韦、吕辛和轲兵。
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