我听说国家是因为有人民在方为国，若空有其土而无其民有谁会认同这是个国家呢？所以一国主通常都居于国中，与他的国人们居住于一地，如此方能长治而久安。
现在君上放着临淄那里现成的猎苑不去，反而要在这远离国都、远离国人的边鄙之地设立猎苑行宫，全然不顾国人的民生疾苦，这难道是国君该干的事吗？
君上现在刚刚征服谭国，谭地的人心刚刚安定下来，君上便要干这种劳民伤财之事，难道忘记了君上的志向吗？
现在齐国刚刚吞并谭国，周边国家都不亲附齐国，可以说诸侯虽畏但却不敬，而君上刚不去思考如何威服诸侯，称霸天下，反而开始追求享乐，难道君上已经对现状满意，便不思进取了吗？”
鲍叔牙话语之间，言辞激烈，语气中流露对白恨铁不成钢似的不满，白听后不但不生气内心反而十分感动。毕竟鲍叔牙说出这番斥责的话来势必会得罪白，换任何一个人都不太可能如此直白的说出自己的想法，因为他们害怕会因说错了话惹怒了白，进而影响到他们自身的利益。
比如管仲在这种情况下就绝对不会这么言辞激烈的反驳，他只会尽力婉转的劝说或是干脆便鼓励白这么做。历史上的管仲便是这么做的，他不但对君主的奢侈无度不关心，也自己过上奢移的生活，为了讨好白，他甚至主动替齐桓公的荒唐找借口，为的便是逢迎白，获得白的信任和支持。
从这一点上来说，鲍叔牙无愧他清正耿直之名，绝对是个君子一般的人物；而管仲的所作所为反而更像一个奸臣，至少是那种溜须拍马，逢迎上级的阿谀奉承之辈。但从两人治国理政期间的作为上来讲，更圆滑的管仲在治政水平上甩了鲍叔牙几条街，二者的政治水平根就不在一个等级上。若是此刻在这里的是管仲非鲍叔牙，他即便不能阻止也会让这件事坏事变好事，这就是管仲的能力。
比如在白打算于泺水这里修建行宫，用以工代赈的方式来调动谭地的百姓而为自己劳作，若是管仲在这里相信他立刻就能明白白的想法，因为这和他鼓励奢侈的做法在思想上有共通之处。而鲍叔牙等人就没有这种思维，因为这种做法看似违反了正常的规律，不是一般人能想明白的，这也是管仲治国之能的一种体现。
而管仲的这种能力白也有，只是白的这种能力更多的是因为见多了后世的施政方法和治国理政经验。而管种则是通过他自己的思考与实践，最终获得了这种能力，从这一点上管仲的确是个巨人，而白却是站在更多巨人肩膀上与管仲比高。但无论是自己高大起来的管仲，还是站在肩膀上而高大的白，他们都拥有了此时人们所没有的高度和眼光。！