五虎断门刀的配套内功心法，在体内流转之间，是有一种浑身力量爆棚的感觉，试着施展五虎断门刀秘籍上的武功招式，却是有着虎虎之声，仿佛在施展五虎断门刀之时，有着额外的力量加成。
在施展大力金刚掌，大力金刚，指龙爪手的内功之时，却也有这种力量非凡的感觉，而且在双手之间，隐隐显出金『色』，如同手掌被涂了金漆一般，有种金属般的锋芒质感。
在施展无相劫指的内功之时，马元在体内的内力，却有一种炽热的感觉，依照无相劫指的内力流转路线，顺着指法的招数，一道红『色』的气流从中指喷『射』而出，打在对面的树干上，隐隐能闻到一股焦糊的味道，看来这是一种火属『性』的修炼法门，中招者犹如烈火焚烧。
如来千叶手，却是有些特殊，马元在施展对应的内力时，双手仿佛有了速度的加成，在施展千叶手之时，双手沉沉叠叠的幻影出现，让人难辨真假，如同一个人身上突然出现了，无数双手掌，难辨真伪，招式虚虚实实，确实将虚幻与真实，运用到了招式之中。
而最特殊的却是拈花指，佛门内力大多以阳刚为起点开始修行，而拈花指，却偏偏是以阴柔属『性』的内力开始修行，到高深之处，由阴转阳，最后施展拈花指，拇指，食指，中指，有如金刚之力加持，掐金断玉，不在话下，更可空手入白刃，拿人兵器，不过要达到这样的高深境界，以正常的修炼法门来说，恐怕没有数十年持之以恒的修炼，是没法达到。
马元最后修炼的是，昨天从青狼帮帮主夺来的无影剑法，讲究速度为先，神封式，京门式，极泉式，阴谷式，上关式，招招取人要害，断人手脚，狠辣非凡。
以枯枝代替宝剑，内地流转之间，枯枝倏忽来去，无影无形，无影剑法的内力在体内流传，马元却是有一种在施展轻功的感觉，浑身轻飘飘的，有一种随风而去的感觉，以现在的这种状态来施展无影剑法，端的是一种绝顶的暗杀法门，可惜，招式流转之间，不是特别的精妙，以马元的眼光，都能隐隐的看出招式之间的一些破绽，更别说江湖中哪些一流，绝顶的高手。
不过，马元将这些武学都施展数遍，体验这些武学秘籍的内力，在身体之中流转时，所产生的特殊效应，每一种武学，在马元施展时，都有不同的感觉，用马元的话来讲，这些武学都有对应的五行属『性』，少林寺的武学，多以金火属『性』为主，讲究刚猛暴烈，到最后，阳极生阴，阴阳相合，中途需用佛法化解招式间的戾气，否则阳刚驳杂不纯，无法化阴。
值得庆幸的是，马元修炼的是道门的至高秘典北冥神功，必然是阴阳相合，也可阴可阳，对于内力的阳刚阴柔，自然是收发由心，再加上马元现在可谓是百脉俱通，施展这些手上的这些武学法门，自然是手到擒来。
不过总体来说，以北冥神功为根基，施展道家的武学，会更加的舒畅一些，在施展佛门的武学，却总有或多或少变扭的感觉，毕竟在根基上来说，佛家和道家是有差别的，进而影响武学的发展路线。
将所有的武学都施展了一遍，马元也有自身的心得体会。
马元作为一个现代人，学习武功可不会像古人那样，只会照搬照抄，会有自己的思考，再者虽然现代都没有什么江湖，也没有什么修炼内力的练武之人，但是一些古今中外的道理，在原理上倒都是相通的。
马元在施展佛门的武学时，毕竟使用的是道家的内功，从根基上来说，不是特别的融洽，但马元对于龙爪手倒是挺喜欢的，可惜这是佛家的武学，要练到高深处，必须精通佛理，佛理这一方面，马元一个现代人，一个宅男，哪会去看佛家的书籍经典，那自然是一窍不通。
马元怕死，想长生，倒是研究过道家的经义，可惜都没有深入的去了解。
不过大概的一些知识点倒是知道的，毕竟耳熟能详，是个人都会或多或少的能说出来几条来。
想到龙爪手，马元自然也想到了，『射』雕英雄传里面的九阴真经，其中里面就有一招九阴白骨爪，威力非凡，马元倒是对其，心生向往，有机会倒是可以弄过来参详参详。
再说五虎断门刀和无影剑法，马元喜欢练习刀法时那种挥砍的感觉，可惜五虎断门刀，讲究威猛，威力十足，却是有些威猛有余，阴柔不足，过于走阳刚的路线。
但毕竟人力有尽时，不阴阳相合，便难以阴阳相济，固本培元。人力的极限便无法打破。
马元有穿越法珠，必然会走访无数世界，到时随便碰到一个打爆星辰的怪物怎么办，拿刀使五虎断门刀拼命，打破人家衣服吗？呵呵。。。
无影剑法怎么说呢，是一种偏于阴柔的剑法，刀是属于霸道，属阳刚，剑乃京紫百兵之中的君子，属阴，而无影剑法施展时，无影无形，讲究一个速度，倏忽来去，攻敌人的弱点，以求一击致命，过于偏于阴柔，缺少阳刚，导致整体威力不足。
将所有的武学，都统合考虑了之后，马元觉得要是能取其精华，自成一脉，倒是挺符合自己的『性』格要求的，可惜，这些武学开创者都有自己的『性』格特点，人跟人的『性』格特点又怎么可能会一致呢？
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