建安十四年正月初一，徐州茶楼开张营业，百家讲坛开讲，题目为：管子云“士农工商四民者，国之石民也。”同日，徐州论坛的题目：士农工商，排名有先后，地位有尊卑呼？题目以旧时周仓所选，由蒋干运作，蒋干还得到一个新的职位，宣传使。这两个题目一出，立即炸开成为被关注的中心，一连一个月全部围绕士农工商的地位、作用展开。
为吸引人气，蒋干把门槛设的很低，只要不使用武力，不进行个人攻击，都可以上讲台。最初的时候，主要是士族、读书人参与，再往后各个阶层的人都卷了进来，甚至连老农和街上的商贩都可以说上一两句。
只要有争议，就会有改变，这是周仓在后世学来的，他不会幼稚的认为凭借自己一己之力就能改变政治、经济结构，只要有争议、有质疑，社会自然就会按照正确的发展轨迹进行。中国之所以持续近两千年封建社会，就是因为对思想的束缚、对文化的压制。而如同周仓所料，争论迅速的传到了兖州、豫州、冀州等地，包括许都。周仓接到了司马朗、杨修、崔琰、陈群、王朗等人的来信，要求徐州取缔论坛，理由归纳起来只有四个字：不成体统。
取缔是不可能的，不过题目也不能总是太激进，按时候换缓和一点儿的题目也就是了。这些来信，周仓都交给杨锐去答复，归纳起来也是四个字：虚心接受，但还藏着四个字：坚决不改。
周冲最初招募的十二名属下，连同新招揽的八人，已变成蒋干的得力干将。有了周仓在背后撑腰，蒋干更加不在乎、干劲十足，每天召集一帮手下研究第二天的议题、切入点，既要保证有新意又绝不会偏离周仓的意图，每每感叹自己总算找到了用武之地。蒋干已经设定好了第二期的题目：五蠹。送给周仓审议，周仓大笔一挥，同意。只是没有想到，第一个议题就会持续这么久，导致第二场讲坛迟迟不能开始。
周仓的心思已经完全放在了曹冲身上，正月十一与端木凌一起去许都的一名叫做吕丰的独立营兵士回报，许都形势危急。
端木凌化名木凌来到许都，手下四名兵卒分别化名：木东、木南、木西、木北，吕丰便是木东。先是派木东与木南观察周不疑，木西和木北盯着曹府。两天之后，木东就说另外还有一帮人在盯着周不疑，他们又尾随了这几个人，发现他们到了杨修府附近就不见了，但无法断定是杨修所派。木西则是回报，曹丕几乎每天都会来一趟。
看来要把华佗引荐到曹冲面前不易啊。端木凌偷偷来到张泉府上，将来意向张泉一说，张泉听说是为曹冲治病，自然乐得牵线搭桥。于是张泉称病不出，然后大张旗鼓的说是从徐州请来神医华佗，华神医来到许都手到病除，张泉又活蹦乱跳的出现的众人面前。华佗就居住在张泉府上，端木凌冒充差役也藏匿于府中。
这个消息立即就被周不疑得知，立即向曹丕等人请示请华佗来问诊，曹丕以为宫中御医未必就不如华佗，且华佗传得太过神奇，恐怕并非是真，另外华佗是徐州的人，怕对曹冲不利。曹植则觉得无所谓，让华佗先来看看不会有什么损失。最后，曹冲的生母杜氏与曹操的原配卞氏决定，请华佗进府。
十二月二十，华佗进入曹府，当日以收拾个人物品为由回到张府，脸色极为不善的告诉端木凌，曹冲的症状疑似是中毒，但是无法确定是何种毒，也无法确定是误中毒还是被人投毒。主要症状就是头晕、头痛，腹痛、腹泻，无力、嗜睡。