峨眉山供奉普贤菩萨，峨眉山也是普贤的道场。文殊菩萨的道场是五台山，大慈大悲救苦救难观世音菩萨的道场是普陀山，九华山则是大愿地藏菩萨的道场。文殊在佛经中代表智，普贤则代表行，行弥法界日普，位邻极圣极贤。也有佛经说普是普遍，贤是妙善的意思，梵语三曼多跋尼罗。据说当年普贤曾发十种广大行愿，欲助佛弘法传教，使“遍一切处，纯一妙善”。故得此尊号。他的座骑是白象，《华严经》中云：普贤之学得于行，行之谋审静重莫象若，故好象。白象是他愿行广大，功德圆满的象征。
峨眉山之所以为普贤菩萨的道场。《华严经》有一段经文道：西南方有处，名光明顶，从昔以来，诸菩萨众于中止住，现有菩萨名曰贤胜，与其眷属诸菩萨众三千人俱，常在其中而演语法。此峨眉山正地处西南，此山的金顶之处常现佛光，正与光明相合，于是峨眉山便尊奉为普贤菩萨的道场。阿弥托佛。”
张宣蒙又看看普贤菩萨，点了点头，突觉普贤菩萨双眼也似正看着自己，目中金光一闪，似大有深意，心头大震，几欲跳起。
只听金光大师道：“张施主，我们到外面走走。”
张宣蒙急随金光大师快步走出殿来，心中兀自嘭嘭直跳：菩萨只是雕像，怎么会象活人一样看着我，而且眼含金光，难道是我眼花，还是有古怪？
此时天已入暮，西面有黑云涌来。二人来至门外，一阵风迎面吹过，清新凉爽，大去身上暑气。
却听金光大师口中吟道：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰，为我一挥手，如听万壑松，客心洗流水，遗响入霜钟，不觉碧山暮，秋云暗几重。”
张宣蒙虽不大解诗意，却觉诗意幽远，看着远处群山万壑，听着近处松涛阵阵，只觉凡心尽去。只是诗的后二句又有不尽之意，便想请金光大师为其解说。哪知金光大师却叹息了一声，接着重吟道：“不觉碧山暮，秋云暗几重。”似是担着极大的心事。
张宣蒙看着西天的乌云越来越厚重，一会便盖满了天空，大风忽至，要下起雨来。
金光大师道：“张施主，你看原先的天空极其睛朗，一碧万晴，谁知这晴朗的背后，却孕育着狂风暴雨，要洗劫这世上的万物。”
张宣蒙心中一动，知他意有所指，便不作声，听他说下去。果然，金光大师道：“张施主，当今的武林之中，又何尝不似这天气呢，看其宁静，其实却在孕育着血雨腥风。这便要武林中能出一个大行普贤菩萨，施大愿力，消去一切劫难戾气，拔武林众生于大苦大难之中。”
张宣蒙点头道：“是，大师。武林行将大乱，而当今武林之中，能担此重任的，只有大师与武当的玄机掌门等几位前辈了。”
金光大师却摇其头，双目凝视着他道：“你错了，以后自会知道。真正可施大法力，为大行普贤菩萨的，只有你张施主，本虚大师的意思你能不懂吗？”
张宣蒙慌惑道：“大师，晚辈识浅德薄，怎能担此重任？”金光大师笑道：“你不能，又有谁能？快进屋吧，雨要下了。”二人快步进屋。
此时在乌云笼罩下，天已黑下，突然天际电光一闪，裂破黑幕，“喀嚓”一声巨响，打下一个霹雳，大雨哗哗下了起来。