杨宝儿更是拉着她的手臂道：“大姐姐，你的伤未好怎能便走了？若是你走，我也跟着走，你到哪儿，我便跟到哪儿，直到你伤愈为止。好姐姐，你还是在这谷中陪我一段时间的好。”
朱可欣见三人留意甚坚，绝非虚情假意，若是坚走，反倒伤了他们的心，躬身谢道：“那晚辈再叨饶一段时日。”四人进入洞中坐下。
飞云洞主道：“朱姑娘要想早日行功，须当尽快作到心静平和，忘掉一切恩仇烦恼。不过，忘掉恩仇烦恼几字说了简单，做起来却是着实不易。贫道现有一法，可助姑娘，不知姑娘愿听否？”
朱可欣道：“请前辈赐教。”
飞云洞主伸指在身前的七弦琴上一抚，琴弦嗡地一声清鸣，接着道：“姑娘在山上无事，可随我学学操琴。琴尚雅意，再奏以清淡之曲，姑娘深入琴声后，自能心静平和，无风无波。”
朱可欣道：“晚辈幼学失教，不通音律，只怕难随前辈之意。不过，既承前辈施教，晚辈定尽心而习。”
飞云洞主道：“朱姑娘聪明仁慧，学琴定大有所得，不须自谦。”
朱可欣起身一拜道：“晚辈愿聆教诲。”
飞云洞主道：“姑娘既然愿学，那我便先说说琴之一道，也好有个了解。琴乃乐器，成于上古。古圣人云：琴者，禁也。即是禁止淫邪，使归于正道之意，又有众器之中，琴德最优之说。琴最初乃是三皇五帝之一的伏羲氏所制，他当时所制的琴极是讲究，身长三尺六寸六分，象征着一年三百六十六天；宽六寸，象征着六合。前宽后狭，象征着尊卑不同；上圆下方，师法于天地。共设五弦，象征着金木水火土五行。弦分大小，大弦为君，小弦为臣。声音以缓急为清浊，浊者宽而不驰，是君之道。清者廉而不乱，是为臣之道。一弦为宫，次弦为商，次为角，次为徵，再次为羽。这是伏羲所作的琴。
到了周代，周文王与周武王在琴上又各加一弦，文弦为少宫，武弦叫少商，以合君臣之情，意寓君臣相得政令和谐，象征着治理国家的大道理。伏羲帝与周文王、周武王皆是治理国家的帝王，他们制琴论琴自然比及天地五行君臣清浊。然而流于后世，琴以清淡怡性为主，抚琴可以导养神气，怡和心身。
你现在真气紊乱，气血不稳，学琴倒可以去烦躁怡性情，平和心态，于你练功大有裨益。琴道甚是迷人，只要你学了，定会一生不懈，与琴共度，对你大有益处。渊明先生曾言道：‘即得琴中趣，何劳弦上声，’便是说琴之一道迷人。”
朱可欣大喜，再拜道：“多谢前辈，只恐晚辈愚笨，不能得其三昧。”
南华仙翁也笑道：“听你论琴，极是玄妙，不啻于武功一道。老朽不才，也愿随朱姑娘一起学上一学，以便陶冶性情。”
飞云洞主道：“只怕仙翁笑话了。”
南华仙翁道：“道兄不要过谦，请授教。”