约莫逗留数日，诸家主也相继告辞离去，唯有县城豪族夏侯兰暂却留了下来。
其余乡里民众，亦是早已各回，前去继续农忙，往田地收割所熟的麦子，粟米等食物。
内堂中
赵风亦与夏侯兰对立席地而坐，互相相视而笑，可谓相谈莫逆！
“明德兄，如今舍弟已然加冠，当初你我之约定，亦是该实现承诺了。”
“小荷亦在去岁及笄，痴长小雨一岁，也以年芳二八，深待闺中。”
“如今，阿云亦以成年，也有担当之责，风想择日不如撞日，便为二人给婚事选定，操办了吧。”
在大汉时期，女子地位亦未有宋之后那么低下，相反，反而还是处于处于社会的主要者。
男人缺少女子，一个家庭亦不能立足！
据《后汉书·食杂志》所记载：“古之人曰，一夫不耕，或受之饑（ji）。”
“一女不织，或受之寒。”
亦有“男子力耕不足粮饷，女子纺绩不足衣服。”
由此说明，在汉代，男子耕种，女子纺织，两者所处的社会地位是极为相等。
家庭当中，亦缺少任何一位，其家亦会支离破碎！
故此，在汉朝，皆是一夫一妻制，亦是王公贵族纳妾室，亦要遵循其妻子的首肯。
也未有后世的三妻四妾，相反女子亦能继续习文识字，研读经书。
所以，两汉，魏晋时期，出现了多少才女？
反观自宋后，随着程朱理学的兴起，女子无才便是德的理念出现。
从此，千余年的科举制度，又有几位女子还有研读经书的权利，称为才女？
而且，据这之后，女子要是在新婚之夜，未有落红，反而还会被男方污蔑为家风败坏，将之扫地出门！
更为极端者，夫家直接打死女子，亦是常事，还能逃脱律法的制裁。
由此对比下，汉朝的风气却是开放许多，女子地位亦不像那么低下。
至少，寡妇在嫁，不会遭人歧视，刘备亦能立续取的寡妇为皇后。
这在宋之后的王朝，几乎是闻所未闻，压根行不通的！
······
只说，就在二人以赵云与夏侯兰其妹的婚姻之事商议时，内屋门户亦忽然遭受重力。
徐徐被推开，赵云径直而入，随之神色凝重，喃喃道：“大兄，云恕难从命。”
“弟亦刚及冠，还未有成家立业的打算。”
正巧途径屋外，亦是留心听见二人所言，不由推门而入，直直说着。
其实，赵云所拒绝这桩婚事，亦是其后世观念还未完全融入，暂时亦接受不了现今的包办婚姻。
在后世崇尚自由恋爱的赵云，是极度反感婚姻包办的！
当然，这只是次要因素，最为主要的却是。
赵云已然决定，北上平叛张举张纯联合乌丸的叛乱。
只是，在军伍当中，随时都有生命危险，战死的可能。
他不想尽早成亲，亦不希望其妻在后半生为自己守活寡。
“大兄，云亦决议，北上投身军旅，平定乌丸叛乱。”
“未免弟在军中出现闪失，以免耽误夏侯女子，云宁愿拒婚。”
深吸一口气，赵云陡然跪地，神色面露果断，坚毅的说着。
其眼神间充斥着一股坚持，好似已然下定决心般。
闻言，谁知一向秉性和善的赵风却是陡然勃然大怒，高喝着：“赵云！”
“孟子云：父母之命，媒妁之言，婚宴大事，岂可儿戏，由自身自主？”
“父，母走得早，为兄所说成亲，便要如此，你岂可抗拒？”
一时，赵风亦是怒气冲冲，丝毫不能平静。
见状，赵云咬牙，眼中闪过一丝厉色，道：“大兄，对不起，云现阶段亦不会同意。”
“如若云此次投军能够凯旋回归，必定亲自到夏侯府，负荆请罪！”
这席话徐徐落出，遂不在言，赵云转眼间奔出屋内，渐渐远去。
ps：发书一个月，不知不觉也十万字了，女主也开始渐渐浮出水面，凤溪可以保证，会刻画一个不同于其他三国文的女主，谢谢各位读者支持。