许乔和陈大米走上pk台，进入双人单挑模式。
在这个模式之下，双人可以选择自己最擅长的项目，来进行比拼，而不局限于当天的主体。
许乔说道：“我选择的舞蹈是《山鬼》！”
李瑜震惊了，许乔选择的舞台竟然是既冷门又生僻的山鬼！要知道，还没有一个舞者，能在公开场合跳好这支舞！
但是许乔既然做出了选择，那李瑜决定相信许乔。
许乔能跳好《惊鸿舞》，就一定能跳号《山鬼》这支舞。
这个时候，舞台上的灯光逐渐黯淡了下来，悠扬的乐章开始响起。
许乔扮演的山鬼从暗处走了出来，踩着轻灵的步子，披着兰草和女萝，如同山中的精灵一般。
李瑜觉得，许乔这个扮相和动作都完美贴合了山鬼的形象。
要知道，《山鬼》是《楚辞·九歌》篇名。关于山鬼的身份，中国民间有多种传说，女神，精怪，山神等。为祭祀山神之歌，所描写神姿态和衣饰，系一女性。内容多表现离忧哀怨之情。
李瑜也不知不觉，跟着乐章哼唱起来，道：“若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来。表独立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予？采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作。靁填填兮雨冥冥，猨啾啾兮狖夜鸣，风飒飒兮木萧萧。思公子兮徒离忧。”
一句唱完，李瑜看向许乔的身影，越发觉得跳舞中的许乔是那么的倔强而美艳动人。
在《山鬼》的原有诗文中，采用“山鬼”内心独白的方式，塑造了一位美丽、率真、痴情的少女形象。
全诗有着简单的情节：女主人公跟她的情人约定某天在一个地方相会，尽管道路艰难，她还是满怀喜悦地赶到了，可是她的情人却没有如约前来。
风雨来了，她痴心地等待着情人，忘记了回家，但情人终于没有来。
天色晚了，她回到住所，在风雨交加、猿狖齐鸣中，倍感伤心、哀怨。
李瑜觉得，许乔就是山鬼，山鬼就是许乔，两者透过千年的时光产生共鸣，这一刻已经紧紧联系在了一起，变成了密不可分的一个整体。
许乔一支舞跳完，浑身大汗淋漓，足可见她用心之深。
这个时候，女导师开始提问了，道：“我觉得你这一支舞跳得很好，但我想知道，你是怎么理解《山鬼》这一个主题的。”
许乔微微喘息着，回答道：“这首诗的原作者是伟大的爱国主义诗人屈原，他以人神结合的方法塑造了美丽的山鬼形象。
山鬼披戴着薜荔、女罗、石兰和杜衡，乘着赤豹拉的辛夷车，车上插着桂枝编织的旗，身边跟着长有花纹的花猫……其衣食住行无不带有强烈的神性和野性色彩，又与山鬼的身份地位相适应。
然而山鬼的容貌体态和情感变化又都是正常人的表现，她感叹青春不能永驻，期盼爱人早些到来，不来则忧伤孤独。
这种人神合一的形象创造，正是屈原诗歌中的一贯方法。
我觉得，理解了山鬼就是理解了屈原，就是理解了古风文化的一部分。”
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