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向死求生路

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第八十七章 神的世界
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这个时候阿斯卡利亚和崔斯丁还通过好像不死不休的血战掩盖他们向无名之神献祭的事实。

从这个时候开始,现在叫做“卡恩”的贺兰仓就经常一早上跑到村中的黛瓦拉教堂,一边和贫穷但是乐观虔诚的教士们学习知识——理所当然神学为主,语言文字为辅——同时还要帮助照顾草药和祈祷,当然究竟这种祈祷用了多少心思大家不用猜都知道。

父母一开始对于他们的第五个孩子,也是目前为止顺利活下来的第二个孩子成天不在家感到担心,后来发现贺兰仓每天在教堂还真能有模有样的打打杂,受教士们的恩惠每天可以在教堂吃两顿饭也就不担心儿子的安全了:如果真能保持这个状态,这个孩子能给家里省下一大笔伙食费,而且未来也会直接成为神职人员,既不会和哥哥争家产,还能给家里提供些方便,简直赚到不能再赚。

实际上贺兰仓每天下午三点之前在教堂中打下手,或者去教士们的草药田里帮忙照顾草药,三点之后就偷偷到没人的静室里练习《皇家近卫骑士心法》,当然因为身体太弱小灵魂又太强大,他练习的时候总是小心翼翼而且只练习一点点,身体稍有不适就立刻放弃,改去村外的森林中寻找食物,即便如此他对于食物的需求也比同龄孩子大上一点。

在村子里孩子们都称呼这个不合群的孩子“白衣跟屁虫”,“贪吃鬼”,但是贺兰仓根本不在意这点“小屁孩的风言风语”,如饥似渴地学习知识,强化自身。

时间就这样过了快六年,他补充了不少有关这个世界的知识,总不至于别人提个东西两眼一抹黑。最好的事情就是通过这六年,他终于完成了《皇家近卫骑士心法》的第一部分,按照“饥荒”中的标准,就是生命精神达到600,魔力1200,自带减伤5%和每分钟3点生命回复。理所当然他现在力量超过一般成人,但是因为他平时的表现还没人知道。

这个世界的人们通过信仰神灵获得力量,当然不信神力量一样可以变强,天火教的老学究和马克多尔的铁蛋都是无信者,但是信徒,特别是地位高一点的总能得到更好的收获。

而神灵有古神和新神,当然不是什么旧日支配者。古神一共十二柱,光之母神黛瓦拉,天空之女神迪安德,血神阿兹诺达克,丰收之神奥尼玛,生育之神皮拉贝拉,暗之神纽门,森林之神格鲁,海神艾姆利奥,幸运女神依兰瑟斯,健康之神奥普罗斯,梦境之神姆利克和死界之神塔特里亚。

古神们受到过阿斯卡利亚的迫害,信仰者已经大大减少,现在也就黛瓦拉的苦修士们和信仰阿兹诺达克的黑巫师还算常见,农民们乐意供奉丰收之神,但是还没有人成为牧师就会被执政者砍掉脑袋,这种现象在阿斯卡利亚尤其严重。

原因就是阿斯卡利亚信仰的是新神,或者说皇室强制国民信仰三圣教。曾经阿斯卡利亚因为丰饶诸侯林立战乱不堪,最后艾瑞科尔,阿玛尔和一名不清楚身份的女性成功统一了国家,作为阿斯卡利亚最早的皇室在黛瓦拉的恩典下成为了新神,三圣教成为了国教,之后阿斯卡利亚人开始了繁荣富足的生活,当然这只是对于三圣教教徒。

阿斯卡利亚人疯狂迫害三圣教信徒之外的人,就连当初有恩于他们的黛瓦拉教徒们也被军队追杀,要不是盆森朝圣中黛瓦拉强大的圣骑士击退了阿斯卡利亚的骑士团领导东大陆的古神信徒逃离到莱温,东大陆可能已经信仰统一了。

各国之间因为信仰和地盘的问题大打出手,这都和贺兰仓没有关系,因为卡恩马上就要九岁了,即将接受神赐。


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