“我觉得他应该算革命家，不算思想家。还有吗？”洪敬竹一边说着自己的看法，一边给自己蒯了一勺土豆泥沙拉。
“鲁迅算吗？”
程翕看着眼前的食物，决定用食量化解对于自己无知的悲愤之情。
“算。“
终于挑出来一个让对方满意的答案，她觉得今天自己总算还没丢脸丢到太平洋去。
”还有吗？”
可惜如释重负的感觉持续时间不超过3秒，对方再次发问又让她感到有点不自在，好像上课时被老师点名回答不出问题的小学生。
“陈寅恪算吗？”
学生随便给出的答案，命中率肯定高不了，这种情况通常都是交差了事的心理所致。
“应该算不上吧，我不记得读过他什么文章和书。其实，鲁迅洞察国民性，可惜破得多，立得少。再请教问题，近一千年来，中国有哪些能被称得上圣人的？”
对方提出的问题，难度进一步提升，程翕一边吃着桌面上唯一那盘热菜，一边痛恨自己平日一心埋头赚钱，读书太少：“我觉得，王阳明算的上是一个圣人。”作为一个拖延症晚期患者，她对自律的人都极为崇拜。
“大哲学家而已，怎么得上圣人？”
“他是自律的楷模吧？一个人，要做到他那种程度的自律，是非常非常难的。”
“我认为，圣人要做到，为义不惜死，为义不贪生。”随着聊天内容越来越凝重，洪敬竹的表情反倒越来越欢快。
“唐宋以前，为义不贪生，也算是士族和贵族阶层的行为标准吧？那个时候，别说上流社会，连布衣百姓都有这个觉悟啊。中原帝国的各阶层贪生怕死，好像是明朝以后的事情。”程翕一边反驳一边暗地里对自己说：“以后约这老哥吃饭之前，不如先问一下今天他感兴趣的话题，再恶补相关的皮毛知识，以免段位相差太远，暴露自己的墨水储备量，又扫了对方的兴致。”
“我以为，谭嗣同，算半个，只可惜他死的太早，思想没有表达和传播出来。”说到这里，洪敬竹的脸上流露出崇敬和惋惜。
“他在政治上是不是过于幼稚了点？假如他知道自己的死不但没有唤醒民众，还成了百姓吃馒头的佐料，会不会从棺材里爬出来再找块豆腐一头撞死？我觉得，这老哥是不是作了点，明明可以逃到日本，不用死，白白搭上了年轻的性命，死得多有价值到现在都还没定论。”
听对方这么说，洪敬竹先是愣住了，然后，忍不住大笑起来：“不说那么远的话题了，聊一个距离我们近一点的吧。在你看来，最近十年，对这个国家未来影响最深远的事情是什么？”
“说起来丢人，我还真没想过这个问题。”
“我认为，那就是我们主动加入wto。这是大几百年来，我们第一次主动地敞开怀抱去拥抱全球化，鸦片战争之后的开放通商口岸，都是被迫的。加入’世贸’彻底改变了我们长久以来自给自足的小农经济的现状，如果不加入wto，估计咱们这样的普通人，根本吃不起日本料理。”
说完，他抿抿嘴，看着坐在自己对面，因自知学识浅薄而坐立不安，脸红一阵白一阵的程翕，乐呵呵地笑了笑。