孙悟空在佛教的地位就更高了。无法无天曾大闹天宫的孙悟空，经九九八十一难后被西方如来佛主，封为斗战胜佛。
在佛家没有所谓的职位高低、先后，佛的智慧境界是圆满无漏的。而在佛家的观点来看，“佛”是最高的悟道者，其次是“菩萨”，再者“罗汉”。斗战胜佛
接受礼忏之三十五佛之一
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斗战胜佛是佛教里面著名的“三十五佛”中的一位，《西游记》中经历了九九八十一难的孙悟空最后被封为斗战胜佛，所谓“佛”，就是“觉悟者”的意思，是属于佛家的说法，小说《西游记》中孙悟空的受封是在天竺灵山大雷音寺，是西牛贺洲（非地球）的地界，属于艺术创作描写。
然而，在佛家并没有职位的高低、先后，佛的智慧境界是圆满无漏的，不是某某存在封的、认证的，而是靠自力证得，吴承恩这样写，主要是想借这个来影射当时的社会和官场，从佛家的观点来看，“佛”是最高的悟道者，其次是“菩萨”，再者“罗汉”，因而从小说来讲在悟道的程度上，孙悟空是要超过五百罗汉的。
“三十五佛”指常住十方一切世界的三十五佛。《决定毗尼经》说犯了五无间业的人，应在三十五佛之前至心忏悔。
据《大宝积经》卷九十〈优波离会〉及《决定毗尼经》所载，三十五佛即∶（1）释迦牟尼佛，（2）金刚不坏佛，（3）宝光佛，（4）龙尊王佛，（5）精进军佛，（6）精进喜佛，（7）宝火佛，（8）宝月光佛，（9）现无愚佛，（10）宝月佛，（11）无垢佛，（12）离垢佛，（13）勇施佛，（14）清净佛，（15）清净施佛，（16）娑留那佛，（17）水天佛，（18）坚德佛，（19）旃檀功德佛，（20）无量掬光佛，（21）光德佛，（22）无忧德佛，（23）那罗延佛，（24）功德华佛，（25）莲华光游戏神通佛，（26）财功德佛，（27）德念佛，（28）善名称功德佛，（29）红炎帝幢王佛，（30）善游步功德佛，（31）斗战胜佛，(32）善游步佛，（33）周匝庄严功德佛，（34）宝华游步佛，（35）宝莲华善住娑罗树王佛。
三十五佛各个于成佛前行菩萨行，发大愿，成佛后，对众生之利益也不同；于自己的恶业，要生追悔心，针对恶业而拜某一佛，亦清净前世无边的恶业。思业之过患，清净对治，同时也要思佛的功德；要具足各个佛的大愿，念名号，对治就会强，最后要做好防护力。
关于佛的地位和能力，在佛教内部，佛与佛在显现上会有一些差别，比如每尊佛的愿力不同、佛陀住世时间不同、佛法住世时间不同、名号不同、身量大小不同等等，但本质上佛与佛是无二无别的存在。
不得不说这个地位真心不差，之前齐天大圣地位也不差，甚至和玉帝一般，但只是别人拉拢他的一个手段罢了！虚职，类似名誉校长。
但是斗战胜佛这可是实打实的高官，地位上和如来一般，在佛教属于最高的一批。成佛跳出三界，不在五行。
佛家的说法，佛佛道同，平等无二。所以在佛教教义中，斗战胜佛和阿弥陀佛、释迦牟尼佛都是一样的，没有排名上的区别，只有和众生因缘的不同。那个佛和众生更有缘分，可能就比较受世俗众生的膜拜，比如释迦牟尼佛是创道者，是佛教世界的老师，和众生缘分比较深，阿弥陀佛也是我们这个世界成佛的，所以和我们这个世界的众生缘分也是很重，大家都比较熟悉，寺庙供奉的也比较多。所以佛只有和众生因缘的不同，没有功德、排名上的区别。
《题齐天大圣之斗战圣佛》诗曰：
蟠桃园里曾赴会，阎罗殿上只升堂。龙宫宝座一时换，玉境凌霄我称皇。
瑶池美酒呼来畅，兜率金丹吞更欢。天生本性自由惯，不坐仙山不坐禅。
女娲彩石机灵开，一朝变幻入世来。六道五行堪自在，三教九流竟当差。
火眼睛灼不平快，金箍棒打瘟神台。善义修身有正果，威名齐天永圣传。
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