3金身：练气进入渡劫期，身体强度达到金身，具备非常强悍的防御力，法器、灵器均不能伤及。
4仙身：大乘飞仙后，仙身自成，法器、灵器、圣器均不能伤及。
3、气：混沌未开，元气为一，混沌开，一生二气，二气分清浊，清浊相交处合阴阳，清气于明之内，于暗之外，属于明气、阳气，乃天地浩然正气。浊气于明之外，于暗之内，属于暗气、阴气，乃天地歪风邪气。所以修真者气海内的元气其实是个统称，若是再分，可分为清气和浊气，一般清气是无色的，浊气可因具体种类不同呈现不同的颜色。所有正道中人所吸纳的天地正气便是清气，所有邪道中人所吸纳的天地邪气便是浊气。清浊二气也是个大的概念，总之属明属阳属正的气都是清气，属暗属阴属邪的气都是浊气，只是大家都习惯上统称为元气。因此根据所练之气的不同，修真界便分为正邪两派。
二、练神：练神乃冥思苦想，开启神识，参悟大道，有锻炼神魂、强化神识之功。练神者的资质主要看意志和悟性，意志坚则神魂强，悟性高则进速快。
1、练神分为九个境界、三十二期：从低到高依次为感官境、闭塞境
、灵动境、魂游境、太虚境、法域境、神降境、破虚境、大道境，每个境界也分为前、中、后和大圆满期，共三十二个期，大道之后便能得正道封神，得邪道入魔。
1感官境：人天生就是感官境，意指所有意识的产生皆源于人体的感官，即眼、耳、口、鼻、舌等。感官境者，通过修炼，可以逐渐提升感官的敏锐度，但始终不能脱离感官，直至意识超出了感官的范围。
2闭塞境：当意识超出感官的范围后，便进入闭塞境。闭塞境，意指闭塞人的感官，也能产生意识，如视、听、说、嗅、味等。此时修真者的灵魂可以产生神识空间，只是空间小如一粒尘埃，随着修为的提升逐渐地扩大。
3灵动境：当灵魂产生的神识空间可以脱离人体后，便进入灵动境。此时所有处于自己灵魂空间范围内的敌人都可以受到自己灵魂的干扰，或控制，或袭击，或摧毁，此时的神识空间是虚幻无形的。
4魂游境：当人的灵魂也可以脱离人体后，便进入魂游境。此时的灵魂可以摆脱肉身的限制，远距离发动神魂攻击，只要对方处于自己的神识空间之内，但此时的灵魂和神识空间都是虚幻无形的。
5太虚境：灵魂和神识空间进一步得到强大，达到练实化虚的地步，便进入太虚境。此时的神识空间能够将对方从实境带入虚境，从而发动更加强悍的灵魂攻击。
6法域境：当神识空间强大到可以练虚化实的地步，便进入法域境。此时的神识空间臻至实化，如同法域空间，使身处其中的敌人面对真真切切的能量攻击，包括针对**和灵魂的攻击。
7神降境：当灵魂强大到可以实化的地步，便进入神降境。此时的灵魂犹如天神降临，举手投足之间便是毁灭。
8破虚境：灵魂和神识空间足够强大，同样会招致天地二劫，灵魂将陷入虚空，肉身将陷入沉睡，此时便进入破虚境。除非灵魂破碎虚空，与肉身重新融合，人才会苏醒，修为大进。否则灵魂将永堕虚空，肉身腐去，魂归天地。
9大道境：破虚归来，便可进入大道境。悟得正道、天道、神道可以封神，悟得邪道、地道、魔道终将成魔。
2、灵魂和神识：灵魂亦称为神魂，是客观、固有的，天下所有具有灵根的生物都可以生成灵魂。神识是主观、变化的，乃是灵魂产生的，神识也是局限的，所以以空间的形式存在，空间的大小与灵魂的强弱密切相关。