一些年轻男女，由于一些特殊的原因单身了很多年，某一天突然遇到一个人，这个人即刻就住进了自己的心里。于是，这个多年来从未被爱情滋润过的人，由于一向干涸的心田猛然被恋爱之雨灌溉了，便在那块曾寸草不生的贫瘠土地上顿时冒出无数棵浮想联翩的参天大树。由于这些参天大树并没有经过破土发芽，茁壮成长，因此就像海市蜃楼一般极容易幻灭。但在幻灭之前，这些被遐想操控的男男女女还是用世界上最令人惊叹的想象力，抓住一切机会，淋漓尽致、漫无边际的进行了一番最动人的想入非非：他（她）会不会成为我的新郎（新娘）；无疑，他（她）就是我的新郎（新娘），我苦苦的等待了这么多年，不为别的，只为等待他（她）的出现，如今终于梦寐以求了；他（她）一定会和我走进婚礼的殿堂，我穿着礼服她穿着婚纱（我穿着婚纱他穿着礼服），彼此牵着手，沿着玫瑰色的红毯在众目睽睽之下走上炫目的舞台，在所有亲朋好友的见证下，互换戒指，相互拥吻，约定此生。
如果说木森没有这样想入非非过，那显然是低估了他的想象力。
即便第一次邂逅时，他没有这样想象过，那也只是因为他还没有看出这种可能性，即他和她之间注定要发生点什么。事实上，在飞往西安的飞机上，他就坐在她的身边，离她那么近，甚至于能感觉到她体温的热度和呼吸的频率，以及在她熟睡时，他无比真切的听到了她所发出的那种轻微的鼾声。有生之年，他从未听到过一个女人打鼾的声音。而当这种并不雅观的响声逼迫他的耳鼓的时候，他的确没有感到哪怕一丝一毫的厌恶，反而觉得新鲜而有趣。即便在这一时刻，他依旧没有从这方面考虑，即她会在未来的某一天突然走进自己的生活，像雨后彩虹一样点缀了自己生命的天空。
然而，当飞机降落在西安机场，他平静的离开坐在他身边的那个给他带来一种无法说清的别样感觉的女子时，他以为从此以后再也见不到她了，她就像他生命中所有与他擦肩而过的人一样，错过后，便犹如从未擦过肩。可是，在行李提取处，他再一次看见了她。实则，她一出现在那个人头煽动、喧闹骚动的大厅，他一眼便看到了她，就像他在内心深处一直在期盼着她的出现一样。他没办法不注意到她，其实，当她在飞机上被肚子咕噜咕噜的呼叫声惊扰起来，睁开眼，他不动声色的微微侧过脸看到她的那张无法描摹却绝对倾国倾城的容颜时，他的潜意识便坚定不移的认为从此后只要这个女子出现在他的视线范围内，他便无法忽视她，但他的意识却羞于承认这一事实。因为男子主义或者男人的自尊心让他固执己见，他执拗的认为像他这样一个风流倜傥，年轻有为的单身青年不该这么轻易的就臣服在第一次见面的女子的娇美容颜下，这样有失体面。可是，当他第二次在转盘的对面看到她那忧郁而坚定的身影时，他竟然情不自禁的举起手向她挥了挥，那种自认为的有失体面变成了心甘情愿的颜面扫地。当他拉着旅行箱走在她的身后，看到她周身显现出的那种罕见的斗志和勇气的时候，他就像被来自她身上的一股魔力吸引一样，几步跨到她的身边，用一种连自己听到后都感到脸红的动人而亲切的声音和她攀谈起来。而在不得不分手时，他又是那么的恋恋不舍，简直到了依依惜别的程度。
现如今，时隔半个多月，他竟然又遇见了她，他在内心里悄悄的认为这是他们的第三次相遇。而这第三次的相遇，他自认为非同一般，而且还是在这样一种场合，即在这样一间别致的酒吧里。因此，当他坐在角落里静静的凝视着她的那张精致动人的脸，瞥了一眼她脚上趿拉着的那双拖鞋，打量着裹在她身上的那身随意的居家服，尤其是欣赏着她那自信而稳重的行为举止时，那种充斥着癫狂情感的想入非非即刻跃然脑海，而且比天底下所有人的遐想更唯美浪漫，与此同时，更强烈的渴望这种想象变成现实。
木森是这样一位男士。他成长的家庭环境和他所接受的教育使他从不为感性的情感所左右。他认为，一个男人必须服从理性的指引。他看不起那些为情所困、要死要活的男男女女，认为这是世界上最愚蠢的傻瓜所干出的最白痴的事情。因此，作为一名声名远扬的律师，他从不代理感情纠纷案件。也正因为他把理性看的比什么都重要，自然而然也就忽略了感性情感的发生。因此在他三十岁的年纪依旧没有近过女色。在他这方面，他根本没有恋爱过，事实上，他几乎从未对任何女子产生过爱慕之情。
然而就是这样一个由于职业习惯，在有生之年只讲求真凭实据的男人，当遇到一个突然打动了他的那颗铜墙铁壁般的理智之心的女子时，他竟然不知不觉自己敞开了那扇紧掩的心门，而且比天底下最感性的人还要感性。因此，当他刚刚得知这个触不及防走进他生命的女子的真实姓名时，却横空出世一般又冒出另一个名字，而这个名字和这个女子的名字联合起来竟使他产生了一种莫名所以的恐慌和不安。
这一刻，随着静谧无声的延续，他的这种惶恐不安变成了一种攫取他生之给养——灵魂——的害怕。他害怕他刚刚意识到必须得到的某件珍贵之物其实早已朝不保夕。
就这样，就在此时此地、现时现刻。这对青年男女肩并肩坐着，却不得不缄默不语。一个郎才，一个女貌，一切的现实因素都使他们看起来般配到无法再般配了。而且他显而易见对她产生了情愫，一种男女之间最自然、最纯洁、最热烈的情愫，可是这种情愫却在他们之间起不到任何该有的作用。就像奔跑在道路上的马车突然停止不前了，于是赶车之人跳下驭座在车毂处点上些许润滑油，竟然发现毫无作用。驾车之人立马疑窦重生，感到十分惊奇。其实，他若仔细检查，便会发现导致车轮停止转动不是因为车抽生锈而是因为车胎没气了。有那么一瞬间，木森的心里也像没有摸清问题的根本原因的驾驭者一样疑窦重生。但车夫由于驾车多年经验丰富，很快便会发现问题的实质，但木森就不尽然了。他自以为自己掌握着理性这面透视镜，因此对任何事情都能一眼洞穿。但其实从未经历过爱情的他对此一无所知，他既不了解女人，也不了解爱情。他尤其不知道爱情和理性就像水与火一样，两种性质不同的东西根本不能相容。这就是为什么，当他高举理性这面旗帜的时候，他从未遇到爱情，而当爱情这面旗帜突然迎风飘扬时，他竟然从一个无比理性的人摇身一变成为一个他所认为的感性的傻瓜。
假如在命运的征程中，他们早一点相遇，事情也就不会是这个样子了。但他们偏偏在这时相遇了。但这一刻，正是对他们之间的故事最不利的这一刻。好比一个人一路风尘仆仆赶着要去一个想念已久的目的地，在经过最后一块沼泽之地时，却被大自然所设计的最巧妙的机关——流沙——吞没了。此时木森极具下滑的消沉心境，正如那随着液化的土壤越陷越深的绝望之人的心境一般，突然感到一阵挣扎无望的力不从心。在寂然无声了片刻后，他用令自己听到后都哑然失色的有气无力的声音问：“莫非你们真的有什么渊源？”
“什么什么渊源？”一世不解的问。
“你和叫永恒的这个人？”
“我根本不认识他。”一世回答的很坚决，这也的确是实话。可她脸上的表情却不这样认为。而木森一眼便看清了这一点。
他的心几乎沉到了谷底。
他想看看这个叫永恒的人究竟是个什么样的男子。于是他转过脸，但他立马又调回了头。是什么原因让他什么也没看清便立刻惊慌失措的转回了脸呢？是这样一幅画面：就在他转过脸的那一瞬间，仲馗拉着永恒的手腕向他们这边走来。
当时，仲馗正扭过脸看着永恒，因此没有看到把探寻的目光投向他们的木森。几乎是木森刚刚转过脸，他们便坐在了最靠近吧台，放在地面正中间的一张桌子上。也就是说他们不当不正，好像故意的一样，正好坐在了一世和木森的背后。而仲馗的背几乎紧贴着木森所坐的那个高脚凳。仲馗一坐下就迫不及待的发表演讲一样对永恒说了很多关于第一次的那番话。他的话还没有说完，另一个高挑纤瘦的女侍应生便走上前为他们提供无比周到的服务。
如果这是在国外，作为一个孩子的永恒会被这位女侍应生立马赶出去。因为在国外这样的事情至少发生过。可惜这是在国内，这样的事情发生的可能性微乎其微。即便大家都认为一个还未成年的孩子大张旗鼓的坐在酒吧里不合适，但绝没有人会出来制止。退一万步说，即便在酒吧的门口立着一块牌子（事实上，酒吧的门口的确立着一块牌子，但这块牌子就像现如今盛行的所有形式主义一样，充其量只是一个幌子而已），上面明晃晃写着这样几个大字：禁止未成年人入内。当一个未满十八岁的孩子进来时，也不会有人制止。这是因为，这个孩子不是看到这个不良现象的任何一个人的孩子，因此，既然不是自己的孩子，当然与己无关。
事不关己高高挂起是一世生活的这片广袤无垠的沃土上的一种最稀松平常的现象。冷漠是人们的一种惯常行为，不愿‘惹是生非’是大家认为最机智的表现行为之一。这种行为体现出人们普遍没有仁爱之心，同类之间缺乏互助行为和友爱之情。驱使人们不得不违心聚拢在一起的根本动因完全是因为一些蝇头小利。只有在共同利益的诱使下，人们才会彼此坦诚相待，而这种真诚也是局限在共同分享和觊觎一些利益的前提之下。一旦这种自私自利、互惠共赢的关系解体，也就是说彼此‘勾结’在一起也无利可图时，这种‘亲密’的关系也就不复存在了。所以，只要是和金钱利益无关的任何举措，无论这种举措在实施时能体现出多么伟大的博爱精神，人们都不屑无缘无故的去履行。也就是说，在当代，像史怀哲博士和特蕾莎修女那种被仁爱之心所驱使而履行生而为人的基本行为的人几乎连屈指可数都谈不上了。
其实，西汉著名史学家、文学家司马迁在《史记》的第一百二十九章“货殖列传”中的一句话已一语道破了维系人间百态全貌的核心链条：天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。正所谓：无利不生情。基于此，十六岁的永恒坐在酒吧的正中间，在众多个人因素和社会因素的推波助澜下，大张旗鼓的喝下他人生的第一杯酒，就像一个七八岁的孩子在众目睽睽之下抽起他人生的第一根烟是一样的，世人的那种病态的麻木和人性扭曲的冷漠，使他们普遍认为这是再‘正常’不过的行为了。
正是这种泛滥成灾的“正常行为”让这原本鸟语花香、繁花似锦的人世界乌烟瘴气到令人作呕的程度。每一个人，正如但丁《神曲》中的一句话所言：虽生之日，犹死之年。
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