夏侯霸道：“是的，我是皇亲可以经常入宫面圣，我也认为这不是小问题。”
郤正道：“但是陛下非灵帝，应该不会让黄皓、陈祗等辈过分得逞，大将军认为呢？”
姜维止住道：“别大将军大将军的叫了，你再叫我大将军我就要叫你先生了，别太见外，就叫我伯约吧。”
三人皆笑，郤正道：“那好，伯约，圣上的事，我等三人看来皆没办法，今日既然汇聚一堂，不如聊聊文学。”
姜维道：“可以啊，具体想聊点什么。”
郤正道：“我听说你有两篇作品，《蒲元传》与《蒲元别传》，能否欣赏。”
夏侯霸道：“都说姜伯约文武双全，而常年在外征战，我等只知勇武，还未欣赏伯约之文采，正如令先所言，拿出来让我欣赏欣赏吧。”
见二人兴致颇高，姜维便邀其进入书房。
姜维拿出书卷，打开便是《蒲元传》。
《蒲元传》：君性多奇思，于斜谷为诸葛亮铸刀三千口，刀成，自言汉水钝弱，不任淬用，蜀江爽烈，是谓大金之元精，天分其野，乃命人于成都取江水。君以淬刀，言杂涪水，不可用。取水者捍言不杂。君以刀画水，言杂八升。取水者叩头云，于涪津覆水，遂以涪水八升益之。以竹筒内铁珠满中，举刀断之，应手虚落，因曰神刀。今屈耳环者，乃是其遗范。
通俗意思：蒲元生性多奇思妙想。在斜谷时为诸葛亮铸造三千把军刀。刀打好之后，他说汉中地区之水是软水，不适合用来淬火（制造的流程之一），蜀江的水很爽烈，是金属的精气所聚，天赐于成都郊外，于是派人到成都去取江水。蒲元拿取回的水淬刀，说这里面掺了涪江水，不适合淬刀用。取水的人坚称没有掺其他的水，蒲元便拿刀在水里比划了一下，说这里面掺了八升涪江水。取水的人听了之后，叩头说，走到涪江边时，水翻了，洒掉一些。所以就地加了八升涪江水进去。用竹筒装满铁珠封好，举铸成的刀砍它，手挥下去就像没砍到东西一样，因此（蒲元刀）被称为神刀。现在的屈耳环刀，就是它流传下来的样式。
夏侯霸看后，道：“精彩啊！我国的军刀之所以锋利无比，削铁如泥，砍甲如衣，就是因为有好铁，好水，好工艺啊。”
郤正道：“文章非常直白，又十分生动，我看是当代最好的文学作品。”
姜维道：“后来，我和这位丞相府西曹掾（蒲元官职）深入了解后，为完善他的事迹又修改作《蒲元别传》一篇，二位可以再阅。”姜维道后便把另一卷也拿出来。
《蒲元别传》：君性多奇思，得之天然，鼻类之事出若神，不尝见锻功，忽于斜谷为诸葛亮铸刀三千口。熔金造器，特异常法。刀成，自言汉水钝弱，不任淬用，蜀江爽烈，是谓大金之元精，天分其野，乃命人于成都取之。有一人前至，君以淬刀，言杂涪水，不可用。取水者犹捍言不杂，君以刀画水，云：“杂八升，何故言不杂襍？”取水者方叩首伏，云实于涪津渡负倒覆水，惧怖，遂以涪水八升益之。于是咸共惊服，称为神妙。刀成，以竹筒密内铁珠满其中，举刀断之，应手虚落，若剃生刍，故称绝当世，因曰神刀。今之屈耳环者，是其遗范也。蒲元造木牛流马，今人皆谓武侯所创。蒲元为诸葛公西曹掾。孔明欲北伐，患粮运难致。元牒与孔明曰：“元等推意作一木牛，兼摄两环，人行六尺，马行五步，人载一岁之粮也。”
通俗意思：蒲元生性多奇思妙想，都是天然而成，在推陈出新，了解事物变化规律这方面有如神助。平日里未曾见过他做锻造金属一类的事，有一次忽在斜谷为诸葛亮的部队铸造三千把军刀。他熔化金属打造兵器，用的技巧和一般方法不同。刀打好之后，他说汉水的水是软水，不适合用来淬火，蜀江的水很爽烈，是金属的精气所聚，天赐于成都郊外，于是派人到成都去取江水。有一个人回来呈上水，蒲元拿取回的水淬刀，说这里面掺了涪江水，不适合淬刀用。取水的人坚持辩称没有掺其他的水，蒲元便拿刀在水里划了一下，说：“掺了八升涪江水，怎么说没有掺？”取水的人这才叩头服罪，说确实在涪江渡口倒翻了一些水，十分害怕受罚，所以就地加了八升涪江水进去。当时大家无不惊叹佩服，称其技巧达到神妙的境界。刀铸造完成后，用竹筒装满铁珠封好，举铸成的刀砍它，手挥下去就像没有砍到东西一样，仿佛是在铡草。因此（蒲元刀）在当时被称作一绝，号为神刀。现在的屈耳环刀，就是它流传下来的样式。蒲元制造木牛流马，现在的人却都说它是诸葛武侯所发明的。蒲元做了诸葛亮的西曹掾。诸葛亮想要北伐，担忧粮草运输困难。蒲元写信给诸葛亮说：“我和一些人琢磨着制作出了一头木牛，它带有两个环，人走六尺路，木牛（流马）可以走五步，每人能运送相当于一个人一年的口粮。”
郤正读后赞道：“作为一名工匠，不仅仅能做好刀，还能做运粮工具，蒲元真乃奇才，别传是更妙的文章！”
夏侯霸道：“我国工匠不少，但能留下姓名，传颂后世的，第一个就是蒲元。阅读此篇，我感叹其文功力深厚，写法天然，全赖伯约之文采飞扬啊。”
姜维笑道：“二位过奖了。我觉得杰出的人才配得上优秀的文章。虽然蒲元已经不在了，但他为我等将士打造的兵器、工具，及传下来的打造手法，三十年后依然发挥巨大作用，这足以证明他是杰出的人。”
夏侯霸、郤正频频点头。夏侯霸打趣道：“若今后不打仗了，伯约完全可以作文学家，不亚当年司马相如、杨雄啊！”
郤正道：“我赞同仲权的说法。”三人即又笑了。
这时，姜儿跑了过来，姜维便让他对夏侯霸、郤正行礼。
夏侯霸道：“伯约啊，晚婚害人啊，孩子还这么小，什么时候才能上战场啊。”
姜维有些不好意思，道：“是啊，只怪自己忙于北伐，耽误了家庭。这孩子想上战场，我倒是想给他先介绍个先生教其读书。今天二人前来，我终于找到人选了。”
夏侯霸与郤正对视疑惑。
姜维对姜儿道：“儿啊，这位是郤先生，他精读典籍，文辞灿烂，你今天要拜他为先生。”
姜儿听后迟钝，姜维再催促，姜儿便走到郤正面前，道：“学生拜见先生。”
郤正面容喜悦，将他扶起，道：“你是真心拜我为师吗？”
姜儿点了点头，道：“嗯，还望先生收下学生。”
郤正道：“好，既然你真心拜师，又是伯约相邀，那我就收下你这个学生。明日你来学堂找我，我教你读《孝经》。”
姜儿再拜道：“谢先生。”
等姜儿离开，夏侯霸道：“阅读了伯约的文章，我三人来研究丞相的作品如何，比如草庐之对。”
郤正道：“好啊，这是非常好的主题啊。”
见二人心情持续高涨，姜维道：“好吧，就研究这个。”
于是姜维、夏侯霸、郤正一直研究文学，研究了一整天。
难得姜维在家弹曲思故，接友赏文，获得片刻安宁。然而这样的生活又能维持多久，在成都的姜维又将面临哪些棘手的问题，请看下一章：杨戏结局。