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幻想神州之瑞雨云歌

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第1章 重制版玉剑方解城镇危,真身又遇魔人阻
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传说在很久很久以前,宇宙混沌未分,呈现出一灰蒙蒙的卵泡状,然而山河百态已有雏形,此时尚不存天地一说。

大道之主宰,太上老君者,出乎太无之先,起乎无极之源,有感混沌无极世界生气寥寥,然孕有先灵胎光。

遂在鸿蒙未分之际,化元光一道,乃太上先天原始之祖炁也,称名曰道。又以先天祖炁分化三清:

第一化玉清圣境无上开化首登盘古元始天尊;第二化上清真境太卫玉晨道君灵宝天尊;第三化太清境三教宗师混元皇帝道德天尊。

玉清元始天尊领老君之命化身盘古真人破开混沌,开化天地,混沌分立,清浊分流。清气升而化无垠神州妙土,浊气沉而化亿万蒙昧世界。神州妙土和亿万世界之间又被无形壁障阻隔。

是以天地成,先天圣灵生,分居神州妙土各自相安。

众先天圣灵称太上老君为道之祖,在乎三清之前,象帝之先。后世道经有载,道祖老君上处玉京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主。

后令三清分管创世后的三大世纪洪元,混元和太初。

而后随天地而生的先天圣灵各自体悟大道,或成就自然神灵,或成就山精妖魅。女娲有感阴阳两分,结合自身体态和众神灵,抟土造人分男女,分布神州和亿万蒙昧世界,受无上功德,地位与三清等同。

一时生灵遍地,但思想仍未开化,老君立教为道,又创三十六天,广纳先天神灵入教,命三清教化神州妙土亿万后天生灵。然而,神州之广,非老君不可触其边缘,女娲所造人类繁衍十月一胎,生育极快。

三清至圣无暇,四御五老为辅,道教诸神相协。应道行教化大功,再受无上功德。

而后老君化身老子再入神州,传下万经之王《道德经》。

之后位居神州西方的圣灵释迦牟尼效仿老君,入神州立教为佛,教化万民,再而后神州之东圣灵孔丘入神州立教为儒,两者皆被老君承认。至此,三教立而神州定。儒教教主孔丘孔圣人、佛教教主释迦牟尼佛得传教教化万灵之功地位与三清等同。

不知多久之后,老君察神州已经步入正轨,遂消失在三教诸神眼前,不知所踪。

老君消失之后,群神又争夺信仰之道,传下修行法门。有圣灵成就始魔传下魔功,却被心术不正者利用,肆意妄为修而成恶魔,驱赶了始魔。另:始魔为圣,所传修行之法得大道认可,但其法门被利用修改最后完全沦为不符合正统的法,从此魔修修行趋于邪恶,更成恶之象征。

有圣灵成就初妖传下妖法供万物百态有灵者修行,可褪去本体,拟化人形,功绩还在始魔之上,直追儒佛!五道终成!

仙(道),佛,儒,妖,魔遂成修行的五大法门,也有其他圣灵传法,虽然有别但同属五道!

在漫长的岁月里,为争夺老君遗留的无上道果,五道纷争不断,在神州妙土之上各自成立天外天:仙界,佛域,儒天,魔土,妖地!五道势力的强弱也影响了神州生灵的信仰,是以神州妙土信仰仙为最,佛儒次之,妖魔又次。

在神州修炼五道者,凡有成者可入各自天外天供职,也可留在神州名山大川成为自然神灵。

三教和妖魔并不满足神州的信仰,将目光放到了神州之下的亿万世界,道教派遣张道陵天师下凡立道,故下界传为道教是张道陵所创,与神州妙土有别。

佛儒则是释迦牟尼佛和孔圣孔丘圣念显化亲自传道,妖魔亦是如此。

不知是出了什么意外,三教同妖魔在神州大打出手,使得神州妙土部分地方支离破碎,沉降和亿万世界混合,其中有一个地方就叫地球!

经历这次变故,跌落的世界灵气日渐消失,就如地球而言,虽是神州正统,先民也保留了神州的称呼和部分地名,但却没有往昔的灵气,使得修行者越来越少,有法力者更是百万人不存一。发展到现在,最终只保留了三教的宗教信仰,而丢失了修行法门,即使有修炼的方法也因没有灵气而无法修炼。妖魔两道更是完全断绝!


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