接下来是代表天时的星盘。
星盘明显磨损严重，有的地方甚至已不太清楚。想来应是转动最多的一盘。天时即为时日，莫非是指开启铜门的时间？
而此盘整个盘面磨损较为均匀，证明此时间并非唯一一个时间点，应是时常变动才是，即为变数。
若当真是指开启铜门的时间点，那倒必然是个变数了。毕竟生死有命，门主或夫人也不能算好了日子再死。如此说来，便当是一个随机之数。
但若说是随死随进的话，此盘就失去了设置它的意义，所以必定还有什么关联。或是与一进一出有关？
依据巫蛊门风俗，进门的时间是随机的，但尸体出门却必须是七七四十九日为限。中间就算由于子嗣众多，也必须以七或七的倍数为准来确定中途进洞的时间。
此次二夫人进落蛊洞已整整二十六日，因二夫人唯有贺涟驰一个儿子，算来应是二十三日后便可开启此门。
而二十三日之后恰好为大雪中元期间。按照大雪上中下三元分别为四七一的阴遁局来算，便应为中元七局，则以天芮为向。
再者便是代表人事的八门。
此盘同样磨损较少，考虑到这并非是真正意义上的八卦盘，并不能演化变数，仅是一方八卦四开锁而已。故而唯能以其盘面意义而定。
死、惊、伤历来为三凶门必不能进，是以在开、休、生这三吉门中自然以生门为上。
最后是神盘。
按照先前论断，若是不行推演之法，仅以定数而为之的话。
方凌抬头，目光所及之处，便是两尊牛首。
巫蛊门以黎族蚩尤为尊神，以虫蛊五毒为安身立命之法宝。那么尊神必定以主虚惊怪异之事的螣蛇为代表。况且蚩尤之蚩字在上古时期本就作毒蛇之意。
方凌推断出四向之后，便欲开启八卦四开锁。
浮生举了火把眼观六路耳听八方，紧张地注意着周围环境，生怕此间锁盘一动，某个犄角旮旯里便蹦出几个浑身爬满蛊虫的僵尸来。
从内到外，神盘螣蛇，八门择生，星盘为禽芮，地盘为坤。一一转动对应上了正中天池海底处的磁针。
然而屏息半晌，铜门却并没有任何开启之意。
既没有预期的咔哒一声锁盘开启的声音，也没有四处机阔咔咔转动之声，就连浮生畏惧了半晌的妖魔鬼怪也不曾跳出来半只。
二人此刻进也不是退也不是，忐忐忑忑、痴痴傻傻地等了约莫半盏茶的功夫。
浮生终于失去耐心，颓丧地一屁股坐在石台上道：
“开也好，关也罢，就算是鬼怪妖精也行，倒是给个反应啊。”
方凌也是十分失望，瞅着那八卦盘研究半晌，却是不知何处出了问题。
浮生调整了心情也一骨碌爬起来，在门上细细地摸索着，想来会不会是另有玄机。