在政治斗争中，因为二把手处于卧薪尝胆的阶段，一般能采取深得人心的路线。正是二把手路线深得人心，才让一把手的错误更加彰显。一把手为了挽回失去的阵地，往往不惜指鹿为马，疯狂地将错误进行到底。
晁盖之后，宋江是当然的接班人。可是，因为一把手不满意二把手，晁盖又立遗嘱阻止宋江接班。为此，宋江无心管理梁山事务。林冲逼问宋江为什么不担当起一把手的责任？宋江道：“晁天王遗嘱‘如有人捉得史文恭者，便立为梁山泊主。’这是大家都知道的。”言外之意，就是因为一把手不想让自己接班。
自古以来，权力斗争从来就是你死我活，或我活你死。不管是一把手宽容，还是一把手残忍，都不会阻挠一、二把手你死我活的权力争斗。体制之下，不管是利益之争，还是正统之争，斗争最终都要以路线斗争面目出现。自私和独占，是人与人政治斗争的特点，欺骗、倾轧或复仇式的攻击，即使利益相同，也会自相残杀。
制度之下，副职有能耐是一件可怕的事情，一旦副职的能耐用在了收买人心上，正职也就被推倒了危险的境地。凡是副职膨胀或功高盖主的地方，不仅不是国家和社会的福气，而且是混乱的根源。在二把手一枝独秀的时代，除非一把手是个孩子或昏庸或极端大度的人外，路线的斗争必然导致你死我活的宫廷流血结果。二把手有能耐的地方，一把手往往最容易缺乏理智。为了跟二把手较量，一把手往往不惜采取更为疯狂的手段，来达对权力的绝对控制。在一把手路线失误之后，有能力、有野心的二把手总是等待一把手犯错误后，清算或限制一把手。后主刘禅和诸葛亮长期共事而能相安无事，在世界封建历史上也是个别的例外。
中国东汉末年政局动荡，一个重要的因素就是二把手太有能耐了。董卓大权当二把手，根本不把一把手放在眼里。少帝流泪吟诗，发泄不满。二把手董卓知道后，马上杀了一把手。献帝时，二把手曹操“挟天子以令诸侯。”献帝明知不是二把手的对手，可是他还是疯狂与皇叔刘备、国舅董承等人密谋解决二把手问题。计划泄漏，一把手被终身囚禁。曹操之后，二代领导人曹丕干脆让一把手“禅让”给自己。司马懿承袭了曹操的二把手政治。司马昭干脆杀了一把手，自己取而代之。
正是接受二把手路线斗争的教训，靠下级拥戴黄袍加身的赵匡胤，实行文官政治，让不会打仗的文人当二把手，宋朝几百年没有出现二把手尾大不掉的问题。到了明朝，朱元璋干脆取消丞相制度，让二把手根本发挥不了作用。
封建社会，社会最大的进步就是来自体制内的改革力量。体制之下，最能容易改朝换代的力量就是二把手的挑战。整个封建社会，宫廷一、二把手之间的路线斗争，成为体制内推动政治变革的最大的力量。梁山事业，因为持续遇到了两个有能耐的二把手的挑战，梁山事业蓬勃发展。在整个封建社会上升阶段，政治清明和活力也主要来自二把手的挑战。尽管，二把手的挑战容易导致社会混乱，但是，二把手取代一把手往往是社会的一大进步。统治阶级的和平演变，要比农民起义更能推动社会的发展和进步。
独裁规则下的政治斗争的特点就是缺乏人性。同一个战壕的战友，一旦核心两立、政出二门，这种局面尖锐化的结果必然是政变或政治疯狂。当民心为二把手所倾斜时，一把手也就被架到了火炉上。二把手有能耐的地方，往往是最可怕的事情。
瓦岗寨中，一把手翟让没有听信要防范二把手的劝告，结果，被二把手李密杀害，族人全部被害。太平天国，二把手杨秀清对一把手洪秀全指手画脚，把洪秀全逼到了没有退路的地步。洪招来韦昌辉来解决二把手问题，引起天京事变，二把手杨秀清以及追随者成千上万的人被株杀。
权力让人发疯。为了权力，一把手往往会泯灭人性，有能力、有智慧的人往往会为一把手所算计。很多情况下，当副职的，最好“徐庶进曹营——一言不发”，宁愿看着领导者因疯狂，也不要指责一把手路线错误。否则，就可能把一把手逼疯。在泰国警界这样一个缺乏民主协商的小圈子里，任何二把手的进步都会遭到一把手的猜忌和嫉恨。在一个依靠行政命令治理的泰国警界，任何大的进步都可能引发既得利益者的神经、猜忌、嫉恨，甚至疯狂自虐、虐人。
这就是黄友欢危机的根本原因，其实陈新只是一个催化剂，最核心的问题来自于贤于大局长。