至于个人奖励，严亦飞则希望更有个性化1些。军队是1个突出集体主义的地方这点没错，但是严亦飞1向认为，过分突出集体主义或者是过分突出个人主义，都不会有什么太好的结果。
严亦飞的初步设想是。如果在平时，主要以平时个人训练成绩为主，在下1步计划中，严亦飞还要和各位军官商议、同时参考《绩效新书》、《练兵纪实》等戚继光的著作来决定具体的考核目标，例如鸟铳手在5十步的距离之外十发能命中几发，比如长枪手突刺时对于人形标靶对应要害部位的刺击命中率，再比如刀盾手在于长枪手模拟互搏时战胜长枪队的几率等等等等、这还需要在这镇江守城之战结束之后，再具体做决定。
如果在战时，严亦飞并不希望如同现行明军1般，对士兵、军官的考核与升迁全部按照所斩首的首级数量作为唯1的标准，这样做有很多缺点。
首先是容易滋生杀良冒功的情况。严亦飞在后世曾经看过相关的史书曾记载过，在明末，上报的首级功勋有9成以上都是杀良冒功所得。
稍微好1些的边军将领，还会出塞斩杀1些落单的蒙古牧民，或是辖区内稍微有通敌嫌疑的汉化蒙古人的首级作为战功，这已经算是比较有良心的了，但是这种行为也很大程度上激化了蒙古和大明之间的矛盾，虽然不是历史上十余年之后蒙古人彻底倒向女真人的主要原因，但也起码是其中的导火索之1。。
至于道德水平差1些将领，则会直接砍杀后金占领区的汉民，甚至是砍掉流离失所的大明百姓的头颅当做军功。后世网上盛传的那句，“老乡，借你的项上人头1用”，出处可能就源于此。
甚至就如同毛文龙这种在历史上颇有功劳和名望的知名将领，也有多种史书记载他所上报的功勋之中，有很多是砍杀后金占领区内汉民、甚至是朝鲜境内的落单朝鲜人的首级，作为功勋上报的情况。
虽然这也未必是毛文龙本人授意这么做的，也有可能是他手下将领背着他所为，但也足见杀良冒功这种情况，在明末军中的普遍程度。
在当时大明军中，甚至专门有1批善于将汉族人头伪装成女真或者是蒙古人头颅的人，他们在军中的地位非常崇高，管中窥豹，仅从次1事就可以看出这明末大明军队溃烂的程度。
也因此，严亦飞和几名军官商议之后，决定采取推举法这个办法。
具体流程是，在每次作战之后，以队为单位，召开战后总结会议。在会上，由每名士兵匿名推举出1名到数名他认为在此次作战之中表现的最好的队内士卒。
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