没想到远征舰队竟然冲过头,来到东方的大和列岛占据一隅之地。
大和列岛位于太平洋西岸,是个由东北向西南延伸的弧形岛国,包括北海道、本州、四国、九州四个大岛和其它6800多个小岛屿,总面积37.8万平方公里。
大和列岛上被确认过的人类历史大约可以追溯到3万年前至10万年前。
约一万两千年前左右,因末次冰期结束而开始急剧温暖化,使得人们的文化与生活产生极大变化,全岛进入下个绳文时代。
这个时候的人们制作绳文式陶器、早期以后迈向定居化,大部分住在半地穴式房屋。
使用弓箭狩猎、贝冢渔捞、采集植物等经营生活,使用打制石器、磨制石器、骨角器等等,后期到晩期间开始种植稻。
大和列岛的绳文时代是于公元前300年正式结束,开始由旧石器时代进入新石器时代。
现在是公元前1594年,距离大和列岛进入新石器时代还有一千三百年。
也就是说,现在的大和列岛处于旧石器时代。
拥有铁器文明的雅典人来到旧石器时代的大和列岛,别说是用降维打击的方式征服大和列岛,就算是被文明落后的原住民奉为神祗也不奇怪。
另一个世界当中,大和神话错综复杂,甚至有着八百万神的说法。
但是追溯起源,太阳神天照、月神月读命、海神须佐之男无疑是地位最高的三位大神。
太阳神天照代表太阳崇拜。
在远古时代,世界各地普遍存在太阳崇拜,并将太阳神奉为至高神。
大和列岛崇拜太阳神是很正常的,唯一的特殊点,就是大和列岛的太阳神天照是一位女神。
或许大和列岛的原住民,保留了母系氏族时代的女神崇拜。
或许太阳神天照,也是远古大地女神的分身,在大和列岛为了满足人类的需求演变成太阳女神。
月神月读命虽然跟太阳神天照、海神须佐之男并列为三贵子,是大和列岛地位最高的三位神祗之一,但是月神月读命本身并不具备强大的权威。
如同世界上大部分月亮之神,是作为太阳神的附庸存在。
不同于天照身为太阳女神的明确身份,月读的性别并没有定论,可男可女。
既有是天照大神的双胞女神之说,也有男神之说。
大和列岛四面环海,捕鱼是大和列岛沿海渔民的重要食物来源,这便奠定了须佐之男的地位。
后来随着时间的演变,须佐之男脱离海神身份,演变成了凶暴的战神。
虽然在神话中,太阳神天照、月神月读、海神须佐之男是三姐弟,但是现实不是神话。
现实当中,只有太阳女神天照和月亮女神月读作为双胞胎姐妹受到崇拜。
海神须佐之男,跟太阳女神天照和月亮女神月读没有任何关系。
所以太阳神天照和海神须佐之男的神话中,须佐之男离开大海来到天照的领地,天照立刻全副武装准备迎战。
须佐之男停留在高天原不肯离开,天照便一直躲在天岩户。
直到须佐之男离开,天照才走出天岩户。
这段神话对应的现实原型。
显然是崇拜须佐之男的沿海族群深入内陆,向内陆的居民——崇拜天照的族群抢夺粮食和女人。
所以这段神话中,天照和须佐之男生了三女五男八个孩子。
须佐之男斩杀八岐大蛇得到天丛云剑和奇稻田姬的神话,也跟天照有着联系,似乎能够证明天照也是有着蛇之形态的大地女神。
天照与须佐之男的神话中,天照跟须佐之男生了八个孩子。
须佐之男与八岐大蛇的神话中,奇稻田姬是父母的第八个女儿,八岐大蛇是八头八尾的蛇之妖魔。
八——正是将天照与八岐大蛇和奇稻田姬联系起来的数字。
在漫长的历史中,崇拜须佐之男的沿海族群为了生存,一定向内陆居民发动了很多战争,夺取粮食和女人。
太阳女神天照,是内陆居民的守护神。
八头八尾的八岐大蛇,是天照被贬低的形象。
嫁给须佐之男的八女奇稻田姬——
稻田这个名字,正是象征粮食。
姬这个名字,则是象征女人。
跟须佐之男生下三女五男的天照,就是嫁给须佐之男的奇稻田姬。
(本章完)