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我在西伯利亚打地鼠

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第136章 文明
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这样的人,自然也不可能有人愿意嫁给他。

今年八月,刘四来到海参崴。

九月初发薪水的时候,虽然刘四的工作时间还没有达到一个月,刘四还是得到了一个月的足额薪水,整整3个卢布。

刘四拿着钱去西伯利亚舰队总部旁边的娱乐街买了一瓶酒,把自己灌到酩酊大醉,躺在街上痛痛快快哭了一场,醒来之后就剪了辫子,加入俄罗斯国籍。

海参崴的四个庄园,分别以“福、禄、寿、喜”命名。

刘四住在喜庄,有一栋属于自己的房子,米哈伊尔安排刘四担任喜庄的管事,并且给刘四安排了一个日本老婆,刘四感激涕零,差点认米哈伊尔为义父。

刘四的日本老婆还是挺不错的,只有18岁,娇娇弱弱的样子,让人一看就心生怜悯。

“子是艺伎,我从长崎钱买的,一次买了很多,用来招待西伯利亚舰队的将军。”米哈伊尔用法语向乔治解释,刘四正在努力学习俄语,法语完全听不懂。

乔治知道日本明治维新的第一笔启动资金,就是这么来的。

这么看起来,日本底层民众的生活也艰难,难怪小日本那么爱冒险。

日本发动清日甲午战争和日俄战争,都是在冒险,任何一次失败,都会给日本带来灭顶之灾。

幸运的是,日本两次都赢了。

这也让日本在冒险的道路上彻底失控,直到二战彻底失败。

清帝国每逢灾年,同样有很多人卖儿卖女,易子而食。

乔治宁愿钱去清帝国买人,都不去日本买艺伎。

“为什么不去找找清国的传教士呢?”乔治鬼主意多,传教士在清国的风评,总比人贩子好很多。

《马可·波罗游记》首次神秘的东方帝国介绍给欧洲,引发轰动。

万历年间,利玛窦来到远东传教,他干的最重要的是却是翻译。

而且不是将西方的著作翻译到东方,而是将东方的著作翻译到西方。

利玛窦抵达明帝国的时间,和欧洲启蒙运动的时间差不多。

剑桥大学出版社在2004年出版的《西方文明的东方起源》一书中坦诚:在18世纪,没有一个欧洲人认为欧洲文明是其自身创造出来的——英国工业化,只是更早的东方原创发明与向外传播的最后阶段。

18世纪的欧洲,甚至连“文明”这个词都没有。

这可不是我说的,这是剑桥大学说的。

“找传教士干什么?他们是清帝国最苦逼的一群人。”米哈伊尔哈哈大笑,在清国传教就是笑话。

来自西方的传教士在东方忙活了几百年,发展的信徒没几个,鸡蛋倒是发出去不少。

为了将华人吸引到教堂,传教士就给来教堂参加宗教活动的人发鸡蛋。

最初是华人拿到鸡蛋转身就走。

于是传教士就将发鸡蛋的时间,改为宗教活动结束后再发。

在斗智斗勇这件事上,华人从不输人。

于是华人就算着时间,掐着点等快要发鸡蛋的时候再去教堂。

传教士传教不行,但是要让他们帮忙在灾年买人,他们效率还是很高的。

只要支付报酬。

这同样也是积德行善。

“我在清国找到了一些玻璃工人,他们的技术很高超,可以制作望远镜。”米哈伊尔若有所思,对于乔治来说,清帝国是一个更待开发的巨大宝藏。

欧洲的玻璃技术起源于威尼斯人。

威尼斯人的玻璃技术是哪来的?

总不能是凭空掉下来的吧。

这个问题偏题了,这里不做讨论,避免引战。

乔治对这个信息还是很感兴趣的。

乔治的玻璃厂,需要大量有经验的熟练工人。

玻璃厂不仅要生产墨镜,还要生产各种仪器,望远镜的市场同样重要,军用望远镜这一块的需求量很大。

“太棒了,把他们弄过来,不管用什么方式。”乔治第一次对清国文化产生浓重兴趣。

21世纪的东方文化,经过上百年的涂炭,已经支离破碎,早已不是历史上的真实面目。

18世纪之前的欧洲,连文明的概念都没有,怎么一下子就突然启蒙运动了?

西方历史上那么多所谓的伟大哲学家,他们难道就没有对欧洲的状况进行过思考吗?

乔治不是翻案,只是希望了解真实的历史。

(本章完)


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