而那株从根部淡出绿光的九节青藤，便是我的青藤乳母，刚好拔长在菩提峰东侧的悬崖边，不偏不依，姿态窈窕，乍看就像一位风姿卓越的女子，衬托得菩提峰也显得有几分妩媚了。
继而也是在太阳的第一缕光辉照耀在大苍山上空同时照耀在菩提峰上空的时候，白袍阿爹忽然变得就像一个不真实的影子，奇奇怪怪地在菩提峰西侧的天梯上，来回行走了数十趟。
之后在他的步履所经之处，顿有百盛开、异草绽放，奇树葱茂。很多外壳脱落的山石，转眼变成了珍贵的玉石。之后接着大约有两三柱香的工夫，白袍阿爹与两块带有图案和文字的黑色玉石站在菩提峰上，一动未动，就像三尊不具有生命的雕塑。
接着也是在太阳的第一缕光线照耀在苍山上空同时照耀在菩提峰上空的时候，满山的凶禽猛兽，有的引颈高歌，有的昂首哞叫，有的翩跹起舞，有的相互攻击或撕咬。遍野的奇异树，或见缝插针，或攀涯附壁，或临渊择栖，几乎无孔不入。
为了生存和繁衍，它们都想在大苍山占据一席之地，哪怕是一处不起眼的山谷或陡坡，哪怕是被恶风肆虐的荒岭或洞穴，但惟独菩提峰不曾有鸟兽问津，也不曾有草攀附，甚至不曾有荆棘落户，除了摇曳在峰顶边涯的红竹，除了拔长在峰顶东侧的九节青藤，几乎没有其他任何具有生命的东西涉足此处。
这种情况，不知是否与菩提峰周围独特的地理环境有关，还是有其他尚不知晓的原因。
白袍阿爹说上述这番话的时候，表情温存，言语赞许。
他说菩提峰上的风是清柔的，尤其是在太阳的第一缕光辉照耀在大苍山上空同时照耀在菩提峰上空之前，青藤乳母很少摇曳，山顶的红竹也很少婆娑，从青藤乳母根部的土壤中淡出的缕缕绿光宛若涧溪流水，周围稍有动静，便敛作一团，漾出阵阵涟漪，就像白袍阿爹不断往返徘徊的脚步。
那些绿光反反复复，来来回回，似乎举棋不定，又似乎不知所措，总之忐忑不安，平静中夹带一种难以掩饰的不安。
然而当太阳的第一缕光辉照耀在大苍山上空同时照耀在菩提峰上空的时候，那枚翡翠“悲”字绽放的那些绿光，在那道明媚阳光的照耀下，不知出于什么缘故，不久突然万道齐发，碧绿的光辉犹如当空的太阳，无孔不入，然后转眼覆盖了整座大苍山，甚至覆盖了大苍山远近的天空和大地，包括比邻的大漠、冰川和西海，不管是有生命的，还是不具有生命的，几乎全都被笼罩在浓浓的绿光之中，致使胆小的家伙吓得又哭又叫，胆大的家伙一边惊慌失措，一边壮着胆子嗷嗷地嚎叫着朝绽放绿光的菩提峰扑来。
这时青藤乳母抢过白袍阿爹的话茬说，估计那些家伙当时是想要弄明白到底发生了什么事情，更想看看一直藏身在土壤中的翡翠“悲”字，也就是藤儿你，又在耍什么招？所耍的招到底对他们有利？还是有害？因为在此之前，除了造化神器和翡翠玉牒存在的时候，这些绿光才敢如此胆大妄为地出来招摇过市过，之后那枚小小的翡翠“悲”字，从来就不敢如此这般将自身的绿光暴露在光天化日之下，尤其是自从造化神器被撞碎之后，这些绿光一直胆小如鼠，或者说谨小慎微，它们几乎不敢露面，有时就算被迫露面了，也仅仅是在翡翠“悲”字所藏身的菩提峰上，若隐若现，聚聚散散，懒懒洋洋，从来不肯走出菩提峰半步。
这种情形让大家不由得一致认为：这会子所有绿光突然将自己毫不保留的暴露在众生灵面前，并非是受到太阳光的驱使，也并非是对太阳光好奇，而应当就像当年那尊造化神器和造化玉蝶一样，这种绿光每次铺天盖地的出现，都必将引发一场亘古未有的离奇祸端，而这些离奇祸端又往往关系到所有生灵的前途和命运。
面对这种情况，大家觉得谁都不应该当孬种，再害怕也要前去看个究竟。
于是满山生灵成群结队朝我和青藤乳母所在的菩提峰赶来。