而且何赌王还笑呵呵的对赵才哲说这些都是小钱,这是赵才哲身为一个赌神所必须要有的排场,让赵才哲安然的享受这些,并提出了叫赵才哲现在得学会有一些富人的心态。
何赌王的话让赵才哲若有所思,何谓富人的心态?赵才哲虽然说在资产已经相当雄厚了,每个月几个赌场的分红就是一笔极大的天文数字。
按何赌王现在的话来说,自己目前的这些想法已经是十分不合理的了,那到底什么样才是正确的呢?赵才哲需要好好的推敲一下,在赵才哲的印象中,富人的心态在买东西的时候最能得到体现,那就是“只买贵的,不买对的”,大多数的富人都有这种炫富的心理,但是还是有不少富人很热衷于慈善事业,乐善好施,还有一部分富人则是平时不显山不露水的,过的非常低调,生怕被别人知道自己是有钱人一样,这类人主要是怕被贼惦记上,过的日子比没钱的时候还要苦,其实这又是何必呢！
赵才哲个人认为“为富宜仁”才对,古有成语“为富不仁”,赵才哲认为一个人富起来之后,身心方面也要能赶上形势,这并不是说人富了就非要弄的生怕别人不知道自己是上流社会的人一样,急忙忙的和那些“穷人”划清界限。赵才哲坚持认为就算是身为富人依然也还是要保持一颗平常心,最重要的就是要保持身心健康,多多积德,多做慈善其实是种很可取的精神。富人们拥有比普通人更强大的能力和社会影响力,那么他们对社会就应该承担起更多的责任。
赵才哲更希望富人不要把做慈善当作炫富攀比的手段,这样做已经远远的偏离了慈善本身的意义,你捐的再多如果不是真心也是没有多大意义的,有一颗真正慈善的心才是最重要的。而且赵才哲认为,任何以慈善为名其实是搞宣传的活动都是不可取的。也许有人说,不宣传怎么扩大慈善的影响啊?赵才哲觉得慈善其实应该是存于每个人的心中的,“人性本善”,这个经典短句已经流传了几千年了,说的是每个人其实都有一颗向善的心,而如果当慈善变得只能通过靠一蓄动宣传来传递的时候,那么社会的道德其实就已经是很沉沦了。不要说赵才哲崇洋媚外,在赵才哲心中,就算是很多愤青们都极度仇视的小日本,他们国家的社会道德也在我们中国之上,至于其他达国家就更不用说了。我们一直说资本主义国家不好,难道社会道德也能用“中国特色”这个词来形容么,只有每个人都能自内心的善行善举,那才是社会所需要的。
现在,连“拾金不昧”这种几乎应该是人的本能的事情,媒体却偏要大肆报道,而且还有一写对者跳出来说这些拾金不昧者只是为了出名,这种说法可笑吧,这其实已经不是个小问题了,老人摔倒在地要通过立法之后才有人敢去扶,而且依然是很害怕麻烦,所有的这些都已经是社会道德底线最后的呐喊了。
之前赵才哲在对陈家大爷爷说的时候说过中国的教育方面也是一黑,不仅仅是因为黑幕多,因为这轩本的社会道德本应该都是学校所应该要教给学生们的,可为什么当这些学生从学校毕业之后就只能是马上失业,然后怡然自得的啃老呢,连自己的生存都不能保障,还说什么“这个世界很残酷”之类的话,相信这种情况不在少数,赵才哲认为道德才是生存的基础。
学生时代里有一句口号叫“德智体美劳全面展”,相信大家都很清楚。但大学现在的毕业生里出现了数量巨多缺德、脑残、懒惰的人,这已经可以说是一种社会现象了,而世界上最牛叉的有关部门对这些社会问题反而又不那么重视了。
在赵才哲的印象中,后世很多老师表面上看起来和一个狡猾的奸商没什么两样,这哪是人类“灵魂工程师”应有的样子呢?学生们就是这样潜移默化被教坏的,所以赵才哲希望我们中国的学生能得到比较纯粹的教育,别搞什么全面展了,因为证明了这样的“人才”有两样不会,就是“这也不会,那也不会”。
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