谢安知道皇帝司马奕是对朝臣只对清议和诗赋感兴趣而生气。（）于是谢安说：“臣只是感叹于第一版的这一条新闻，《南河东郡百姓月入千贯》。如今我建康百姓一月收入只不过50贯而已。湘乡本来是都是诸公谁也不愿去的地方。但是现在，却人人腰缠万贯。这怎能不让臣反思呢？为何我们不能像裴逸一样，做到让百姓们都富裕起来呢？故而臣自惭形愧，难以入眠，辗转反侧，只求反思自己。”
听完这段话，皇帝司马奕很是赞同，他赞扬道：“谢卿如此谦逊，真是百官楷模啊。朕看到此报纸，也是深感裴逸之才。他怀有奇技但却不想着私吞，而是贡献出来，用白瓷和冶铁之术，让一郡的百姓富足，这才是这一期报纸最吸引朕的地方。国家不是靠嘴来治理的，而是靠双手。朕希望以后众卿家能够以裴刺史为楷模，让大晋真正安居乐业。”
朝臣们都纷纷附和，但是他们心里都在想，今天皇帝是怎么了？平时一句话不说，今天说这么多。
司马奕其实只是看到了未来，看到了裴逸这样一个小人物竟然能够有如此成就，而自己一个堂堂皇帝，却只是一个门阀士族平衡实力的傀儡，皇帝司马奕心有不甘。
不过裴逸根本不想用自己的事迹影响别人，他心里只是想着扩大自己的商业帝国。由于裴逸现在掌握着大晋百姓最主要的几个奢侈资源——白瓷、优质铁器、烧酒、香皂，于是裴逸在报纸上又增加了商业版，专门报道自己掌控下的这几个资源的出货时间和价格，为卖东西谋求方便。
而为了迎合最普通的老百姓的兴趣。裴逸凭着记忆，开始在自己的报纸上连载《封神演义》。其实裴逸本来想连载《三国演义》，但是三国就是前朝，裴逸怕犯什么*****决定还是不冒险了，连载《封神演义》。
结果果然不出裴逸所料，《封神演义》的第一、二回《纣王女娲宫进香》和《冀州侯苏护反商》在下面的两期报纸上一首发，一时间洛阳纸贵。基本上家家都买《晋民报》读，由于晋朝识字率并不高，许多村里面都是买来一份让识字的书生读《封神演义》，成为了村民饭后消遣。一时间出现了许多说书的。就是给大家声情并茂的把《封神演义》读出来，然后赚点吆喝钱。
不过这都不是裴逸关心。裴逸高兴的是，自己的《晋民报》的影响力越来越大。已然成为了下到小孩，上到老者，卑到庶民，尊到皇帝都要读的报纸。
在这个晋朝这个消息匮乏，没有很多娱乐的时代。裴逸的报纸，成了消遣的方式之一。
葛仙翁对裴逸《封神演义》的故事非常感兴趣。几乎天天跑到裴逸面前催更。报纸才连载到第四回，葛仙翁已经逼迫裴逸把故事讲到了西伯侯吃子。不过葛仙翁的重点似乎不是故事的剧情。而是其中各种各样的神仙。葛仙翁似乎在通过裴逸封神榜的故事，在给道教的神仙分体系。
这就让裴逸懵逼了，难道葛仙翁编的道教神仙体系是根据自己讲述的《封神演义》来得？这就成了个鸡生蛋，蛋生鸡的故事了。难道穿越其实也早在历史的算计内？
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