尤其常遇春还有一个恶习 每每攻城略地必会事先告知无关百姓逃离战地 若是等到城破之时 那么不管这些沒逃离的百姓是自愿不走还是被元兵强留 唯一的后果便是尽皆斩杀 常遇春固然勇武 但他嗜杀的这个习惯很叫人头疼 吴王朱元璋也曾多次告诫 但常遇春却是旧习难改
好在无为县境内乡镇村屯的百姓早已背井离乡远离战祸 不然说不准常遇春还会闹出什么乱子 短短一日之间 无为县已尽归明军所有 常遇春趁势率军东进 竟将无为县域与滁州的要道打通
吴王闻讯大喜过望 随之拜徐达为征虏大将军 率马步军二十万渡江与常遇春会和后一并北伐中原
并同时发布北伐檄文通告天下：“自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄 夷狄居外以奉中国 未闻以夷狄居中国而制天下也 自宋祚倾移 元以北夷入主中国 四海以内 罔不臣服 此岂人力 实乃天授 彼时君明臣良 足以纲维天下 然达人志士 尚有冠履倒置之叹 自是以后 元之臣子 不遵祖训 废坏纲常 有如大德废长立幼 泰定以臣弑君 天历以弟鸠兄 至于弟收兄妻 子征父妾 上下相习 恬不为怪 其于父子君臣夫妇长幼之伦 渎乱甚矣 夫人君者斯民之宗主 朝廷者天下之根本 礼仪者御世之大防 其所为如彼 岂可为训于天下后世哉
及其后嗣沉荒 失君臣之道 又加以宰相专权 宪台抱怨 有司毒虐 于是人心离叛 天下兵起 使我中国之民 死者肝脑涂地 生者骨肉不相保 虽因人事所致 实乃天厌其德而弃之之时也 古云：“胡虏无百年之运 验之今日 信乎不谬
当此之时 天运循环 中原气盛 亿兆之中 当降生圣人 驱除胡虏 恢复中华 立纲陈纪 救济斯民 今一纪于兹 未闻有治世安民者 徒使尔等战战兢兢 处于朝秦暮楚之地 诚可矜闵
方今河、洛、关、陕 虽有数雄：忘中国祖宗之姓 反就胡虏禽兽之名 以为美称 假元号以济私 恃有众以要君 凭陵跋扈 遥制朝权 此河洛之徒也；或众少力微 阻兵据险 贿诱名爵 志在养力 以俟衅隙 此关陕之人也 二者其始皆以捕妖人为名 乃得兵权 及妖人已灭 兵权已得 志骄气盈 无复尊主庇民之意 互相吞噬 反为生民之巨害 皆非华夏之主也
予本淮右布衣 因天下大乱 为众所推 率师渡江 居金陵形式之地 得长江天堑之险 今十有三年 西抵巴蜀 东连沧海 南控闽越 湖、湘、汉、丐 两淮、徐、邳 皆入版图 奄及南方 尽为我有 民稍安 食稍足 兵稍精 控弦执矢 目视我中原之民 久无所主 深用疚心 予恭承天命 罔敢自安 方欲遣兵北逐胡虏 拯生民于涂炭 复汉官之威仪 虑民人未知 反为我仇 絜家北走 陷溺犹深 故先逾告：兵至 民人勿避 予号令严肃 无秋毫之犯 归我者永安于中华 背我者自窜于塞外 盖我中国之民 天必命我中国之人以安之 夷狄何得而治哉 予恐中土久污膻腥 生民扰扰 故率群雄奋力廓清 志在逐胡虏 除暴乱 使民皆得其所 雪中国之耻 尔民等其体之
如蒙古、色目 虽非华夏族类 然同生天地之间 有能知礼义 愿为臣民者 与中夏之人抚养无异 故兹告谕 想宜知悉 ”
吴王朱元璋此时尚不忘差人将牛羊美酒送到江北常遇春军中 此时的常遇春哪里还有时间享用 急急整军北上意图趁势收复庐州 此时才想起大奎的嘱托 庐州守备朱守仁已降 收复庐州自不会有什么为难 大奎曾托常遇春到大湖村接潘夫人及其儿子 直到此时常遇春方才惊醒 险些把这茬忘了
等到潘夫人母子过江已是三日后 大奎算算日子 若是带她们母子一路南行势必耽搁时日 为今之计只能让潘夫人写就书信一封带在身上 而大奎只能将潘夫人母子留在了太平府等候消息 等见了潘磊将事情告知便是
大奎携了朱守仁的名册与潘夫人的书信 连夜策马回转泉州 朱守仁的降表交由余铮转呈吴王 这件事却不是大奎该操心的