月影西斜，满天的繁星闪烁的不停，一阵阵凉爽的山风吹拂在这山崖上的木屋前，让坐在木几前专心用山泉水煮茶的少年，惬意无比。老人躺在那把已经有些泛黄的竹编躺椅之上，静等着红泥小火炉中熊熊燃烧的炭火。烧开煮沸那把陶制的八角壶里的茶水，一边与那长的很好看的清瘦少年聊着什么。
远山近墨，黛影锁眉，不时有几声夜鸟啼鸣，古老的森林中不时的有兽吼声传来，一定是又有哪个倒霉的野兽遭了秧，被其它的野兽捕食。月色明耀，花香阵阵沁人心脾，到不影响这山崖上的一老一小二人，这二人正是老头子与夜云枫爷孙两人。
夜云枫一边帮老人煮茶，一边把他闭关洗礼这十年的过程说给老头子听，中间老人不断插话询问一些关键地方的细节，偶尔说道关键之处，老人会让夜云枫停下来，他沉吟良久，然后在让少年接着往下说下去。
少年把过程说完，八角壶里的山泉水已经沸腾，夜云枫一边往老人面前的茶盅里倒茶，不知道怎么就把话题引到了这南荒部族的由来上。
老头子可能也是兴之所至，话匣子打开以后，就停不下来，他沉思了一下，仿佛陷入了回忆中，半响后，就又徐徐的道来，如今长的很好看的少年夜云枫则兴致勃勃的听老人讲上古的奇闻异事。
有文献记载，在上古西方有一个有僧侣和护寺的比丘，部众等组成的佛国世界，其中部众不是僧侣或者佛陀，是有佛陀下面的底层阶级，占有佛界绝大部分的基数，共分为八个部族，其中阿修罗部就是其中的一支。
八部者，一，天众部，二，龙众部、三，夜叉部、四，乾达婆部、五，阿修罗部，六，迦楼罗部，七，紧那罗部，八，摩呼罗迦部。
关于阿修罗部族书中曾有说，上古佛经中有三译，佛经中是这么记载的:一、非天，意谓修罗有天人之福，无天人之德。二、无端正，据经中告诉我们，阿修罗女是很美丽而端严的，但阿修罗男却极为丑陋，没有半点端正之相。三、无酒，传说阿修罗在过去，是很喜欢喝酒的，可是有个时候，找不到酒，无酒可饮，就索性戒了酒，所以说为无酒。
但长期的底层门户斗争，形成了阿修罗族人最大的特质，就是疑心甚重，不论什么事情，都不轻信别人。由于猜疑心重，好斗力也就强，而好胜争强心，亦超过别人多多。
据野史中记载，阿修罗部落最喜欢与仙庭帝释作战，但也有它的原因，老头子饮了一杯香茶，润了一下喉咙接着说道：“有一篇史记是这样记载的，现在不妨举一野史里记载的事实说明如下:
相传后期天龙部族，庞大的族群，受仙庭的分裂，各自有了自己的封土，其中阿修罗族也有了自己的王，阿修罗王有一女名叫舍脂，其貌长得的确很美，亦可说世间很少有像那样美女的。后为天界帝释所知，帝释是属地居天，没有断男女的爱欲，所以就娶了阿修罗王的女儿为妻，而与阿修罗王就有了婿丈的关系，期初彼此间的感情自亦是很好的。
天庭帝释与舍脂婚后不久，帝释为了表示对岳丈阿修罗王的尊敬，特请阿修罗王到天宫中去游玩并小住，当然是以厚礼相待的。当阿修罗尽兴之后正要回去时，帝释为示隆重欢送起见，特命天兵天将的仪仗队，排列两旁恭送如仪，岂知生性多疑的阿修罗王，不但不领女婿的盛情，反疑帝释有意在他面前示威风，恐吓他，心中感到老大的不高兴!
帝释虽是忉利天的天主，但经常的来世俗人间听道，有佛出世，就来人间听佛说法，无佛出世，就来人间听仙讲道。
一次，天庭帝释欲来人间听仙说道，其妻阿修罗女舍脂，疑其夫婿在人间有外遇，竟与帝释大起交涉，帝释告以实际情形，阿修罗女舍脂，无论怎样不信，要随帝释同来人间侦察，帝释感于他是女子，不宜来到人间而予阻止，于是舍脂更加生起疑心，非要随他下来不可!待帝释坐上宝车要来人间时，阿修罗女运用其神术，隐身躲在宝车后面。
到达人间，帝释下车，舍脂亦从车出，帝释见了，除了责备她几句，并用花茎打她几下，致使舍脂大发娇嗔，直闹到帝释陪罪而后已。可是这么一来，仙人因听到她的娇声莺语，以致失去神通。帝释固然因此更为震怒，舍脂亦由此而更怀恨在心，总觉夫婿欺人太甚!
过后，舍脂将经过情形向父亲哭诉，阿修罗王一听，不禁怒气冲天，先是日前向我示威，如今又欺负我最为疼爱的女儿，是可忍孰不可忍?实在是欺人太甚！于是，好不容易刚平息的战争，又吹响了冲锋的号角，阿修罗王发动无数的阿修罗兵将，向仙庭的帝释天宣战，直接攻击天宫。
由于修罗也有自己小小的神通，竟然足踏海底，手撼天宫，使帝释天大败而逃，而且经过这次战争，帝释与修罗就经常的战争，虽说互有胜负，但帝释失败的时候多，因而常常的感受苦恼!
到西天有了如来佛陀出世，帝释向佛求救，佛告诉他要得胜利，在与修罗作战时，须念“摩诃般若波罗密多“。帝释就令天兵天将这样称念，果然大获全胜，而使啊修罗失败，逃匿于藕孔中，不敢再与帝释天战!
阿修罗多年养成的特性，既是疑心重，嗔心大，那么，在人间做人的人，如果怀疑心重，嗔恚心大，什么都争强好胜爱面子，死后即堕阿修罗道。
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