但阿修罗族因为在佛界坐下受过佛法的熏陶，除了本性好斗，多疑，狡诈外，也有着他胸怀世间疾苦，大无畏的一面！阿修罗在人间时，本亦作了不少善业，如布施等功德，经常都在做的，但因好胜心强，即种了阿修罗因，也有了好斗，多疑，狡诈的果。
后有得咧仙班的南海紫竹山南海观世音菩萨出面作保，才了结了彼此的万年仇怨！后世方知观世音菩萨就是出自于阿修罗这一族。
观世音菩萨曾今公开说过佛音，若有众生要以阿修罗身才能得度的话，观世音菩萨即现阿修罗身而为说法，令其舍去疑嗔，而得身心解脱。楞严经说:“若阿修罗，乐脱其伦，我于彼前，现阿修罗身，而为说法，令其成就“，亦即此意。注（1）
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山风吹动少年的衣襟，英俊带着一丝邪气的面孔上充满着向往，他不由得激动的问道：老头子，那我们分明与大虎他们不是一族，那我们来自于哪里，为什么会在阿修罗族生存？“
躺椅上的老人睁开他那双浑浊的眼睛，看了一眼少年，说道：“你这个臭小子，学会长心眼了是吧？你其实是想问你的出身，你父母如今在哪里是不是？”
叫夜云枫的少年，不好意思的憨憨一笑，赶忙给老人在倒了一杯茶，一脸期盼的望着躺椅上倍显苍老的老头子。
老头子轻叹了一声！对着夜云枫接着说道：“正如你所想那样，你我的确是来自南荒十万大山的外面，你的父母也还健在，但是你母亲因为一些特殊的原因，如今已经不再你的家族之中了，我本意是在你十二岁之前送你回去认祖归宗，但是没有想到的是你这次洗礼竟然需要那么久的时间，我虽然是受你的娘亲所托，照顾你，抚养你，是因为你的体质特殊，而且不只是一种特殊的体质，血脉和体质相冲，注定了你修炼的艰难，所以你娘亲才会把你托付于我，但你我之间还有着别的因果存在，现在还不是说的时候，有些答案需要你自己去寻找才是，你现在境界还不稳定，心境更是不堪，停留在五岁的时候，接下来的两年之内，如果你能深入南荒十万里之内历练，并且稳定了境界的话，我就准许你走出南荒，到外面的世界去走一走，看一看，如今的天地与我说讲诉的有什么不同，当然你也可以回到你的家族，见你的亲人！“
老头子的一番话语，让少年夜云枫听的心潮澎湃，又潸然泪下，没有想到自己的身世竟然是这么的崎岖弯折，但他感激老头子为他付出的一切，他不知道用什么言语才能表达自己的情感，只有跪在了地上，向着老头子砰砰砰的磕了三个响头，来表达对老人的感激之情。
夜已经深沉，天边飘来了几多乌云，遮住了高洁的弯月，木屋中的大床上，少年翻转反复的不能入睡，他喃喃自语的说道：“外面的世界到底是什么样子的？我的家人，父母到底是什么样的人？”
少年队与即将到来的世界，充满无限的遐想与憧憬，远处不时地传来野兽厮杀所发出的兽吼声，老人的神识关注到的少年的样子，不免的哑然失笑：“到底还是个孩子啊！”
夜色中，老人又闭上了那双浑浊的眼睛，山风徐徐拂过老人的身体，夜更深了。
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注（1）在大乘佛教的佛经里都说到，每当佛祖向诸菩萨、比丘等讲授佛经时，常有“天龙八部”参与听法。如《法华经?提婆达多品》说：“天龙八部，人与非人，皆遥见彼龙女成佛。”（注：据大乘佛教的一部佛经记载：龙王之中有一个沙竭罗龙王，他幼女七岁时到释迦牟尼说法的灵鹫山前，转为男身，现成佛之像，而他成佛之时又为“天龙八部”所见，故有“天龙八部，人与非人，皆遥见彼龙女成佛”之说。）“非人”是指相貌似人而实际上不是人的芸芸众生。“天龙八部”都是“非人”，包括八种神道怪物，因为以“天”、“龙”为首，所以称为“天龙八部”。
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夜云枫说：还有一章，晚一些送上，没有收藏的请收藏，有推荐票的请投给这本新书
(本章完)