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在十六世纪西方靠女人上位的可行性报告

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四人(二)加更
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“我希望,在我的领地上,即便是女人也能好好地活着。只要她们遵守我的领地法律并且依法纳税,我就保护她们的人身安全。就这么简单。所以,我的领地法庭必须高于教会法庭。”

安妮·博林的脸上浮起了一朵红晕。

克伦威尔再次弯腰:“谨遵您的命令,殿下。”

他的态度比之前要恭敬得多。

“克伦威尔先生,我知道这件事很困难。所以我给你的第一期任务就是,先把领地司法系统的框架搭建起来。同时,为领地司法案件建立司法档案。”

“司法档案?”

“是的。所有的案件,你都要准备文件,交由我批阅、签字。无论是领地法庭审理还是由教会法庭审理的。我必须对领地的司法现状有个详细又清楚地了解,才能进行下一步。在领地拥有足够的粮食生产能力之前,我们必须忍耐。”

摩尔奇道:“粮食生产能力?”

“没错。几乎所有的宗教都是如此。人民在吃饱穿暖的时候,会去想办法享乐。只有在饥寒交迫没有金钱享乐的时候,他们才会胡思乱想,才会盲目地信赖宗教,认为是女巫才是苦难的源头。”

托马斯·摩尔心头剧震:“您,您说什么?您打算让人民吃饱穿暖?”

“对。有什么问题?”

“这怎么可能?”

“为什么不可能?”朱厚烨奇怪地看了他一眼,道:“英格兰国土总面积超过三千两百万英亩,人口才三百万,平均到每一个人的头上,也有十英亩。而且英格兰没有沙漠,还有丰富的矿藏,四周还是物产丰裕的海洋。一年四季,气候宜人,夏天不会太热,冬天也不致于冻死人。你可知道,在我的故乡,平均每二十八人才拥有一英亩的耕地,有的地方甚至每一百二十人才有一英亩的耕地!而且英格兰有广袤的牧场,我故乡的人民可没有牧场做补充。”

托马斯·摩尔几乎不敢相信自己的耳朵:“怎么可能?!那,那你们的什一税怎么办?”

“没有一个宗教敢在我们的故乡收税。”见托马斯·摩尔还不信,朱厚烨道:“宗教不止没有资格收税,就连僧侣免税这一特权,也能让全国上下暴跳如雷。天主教不是第一个进入我的故乡的外来宗教,就拿从东印度传到我的故乡的佛教来说,在一千两百多年,佛教在我的故乡十分盛行,甚至有了一句俗语外来的僧侣会念经,意思就是说,这些外来的宗教人士口才好,所以信的人非常多。甚至让当时的君主之中也出现了狂信徒。你知道后来发生了什么事情吗?”

“发生了什么事?”

“这些佛教徒,他们先要珠宝钱财,修建华丽的殿堂庙宇要献给他们的神,然后是索要免税特权,对僧侣免除人头税,对他们的殿堂附带的土地要求免征土地税。只是这样,他们还没有要求征税的权力,就逼得前后四位君主,下令灭佛。”

“灭佛?”

“是的。推到他们的神像、烧掉他们的殿堂,没收他们的土地,强令他们的僧侣还俗。从那以后,我们的政府多了一项任务,那就是,向神职人员发放度牒,限制全国的神职人员人数,也严格限制宗教拥有土地的数量。唯一那个没有这么做的狂信徒君主,你可知道他的结局?”

“他,他怎么了?”

“他本人被活活饿死。他的家族也被牵连,失去了王族的身份。知道原因吗?”

“原因?”

“就是因为我的故乡,耕地严重不足,粮食不够吃,所以全国必须同舟共济统筹安排税金的用途,才能够储备好足够的粮食,以备荒年。身为君王,有自己的宗教信仰,拿着自己的钱财捐给宗教,修建华丽的殿堂庙宇,这都是小事。可是让僧侣和殿堂庙宇免除土地税和人头税,则意味着削减了国家的税收收入,影响了全国的粮食储备。被饥饿逼疯的人民,最后只能拿起武器去找粮食!”

朱厚烨最后:“现在德意志的人民,正走在我的先人们曾经走过的路上。就是现在给他们粮食,让他们安定下来,他们也不会回到眼前这个穷奢极欲的罗马教廷的麾下。”

他们会要求一个更加简朴、更加纯净的宗教。

摩尔道:“这么说来,您的故乡,现在不信宗教?”

“是的,以无信者为多。”宗教,不过是统治者用来愚弄人民的玩意儿罢了。

“那,你们以什么为生呢?”托马斯·摩尔大惑不解。

朱厚烨答道:“就这样活着。靠着我们永不放弃的精神,靠着我们永不屈服的脊梁,靠着我们身为人的智慧和力量。”


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