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却说，徐士林主持完京试，又参加了刘庸的婚礼。一切事情办妥当了之后，就想着回苏州。一日，徐士林去找皇上辞行。见了皇上，徐士林把回苏州的想法，向皇上说了。皇上对徐士林说：“太师，年岁已高，据我看，这次回来，太师就留在京城颐养天年，不要再回苏州啦！太师为本朝的强盛做出了赫赫功绩，大清王朝是永远不会忘记您的。按我的意见，太师从此就不要再奔波劳神了？”
徐士林说：“按我本人而论，我也想告老返乡，回家过几年舒心的日子。可是，这样做是不行的！因为江南有很多的百姓需要我的帮助；江南还有很多事情需要我去做；江南还有很多迷案等我去破解。我需要早日返回苏州府。”
皇上说：“既然太师执意要回苏州，我也不好过于挽留，只好随师父本人的意见啦！但是，你我师徒几年不见，我有很多心理话想跟师父说，也有很多疑难问题，想向师父请教。希望师父再小住几日，等我把心中的一些不解的问题，向师父问明，那时，师父再走也不迟。”
徐士林问道：“不知皇上又遇到了什么难解的题目？说出来让我看看能不能解。”
皇上说：“师父有所不知，最近一段时间，京城中流行着一本叫《红楼梦》的书。说的是金陵城中，有一个大户人家的家庭兴衰史。其中写了不少优秀的女人的故事。此书的文学修养极高。写得很是不错。但是，就其内容及书的主题思想而言，有的人说：是部淫书，应该禁止流行。有的人说：是一部难得的好书应该发行。朕看了以后，也看不出个子午卯酉来。不知道是该发行？还是不该发行？想向师父请教出个所以然来。想让师父说出个是该发行，还是不该发行的理由来？”
说完，皇上拿出一本书来，递到徐士林的手中，并且对徐士林叮嘱道：“给师父三天的时间。三天过后，我就来向师父请教。”
徐士林接过书。并向皇上问道：“皇上，我想问一下，此书，是何人所写？”
皇上说：“此书，是一个叫曹雪芹的破落书生所著。文学造诣甚高，只是这主题思想使人糊里糊涂，说不出个所以然来。所以请师父来看看，看看究竟是本什么书？他想表达一个什么意图？他的主题思想是什么？此书该不该禁？”
徐士林说：“三天后，我一定给皇上一个满意的回答。”
徐士林一连看了三天，第四天，徐士林找到皇上，对皇上讲了自己的读后感。徐士林说：“皇上：此书是一本好书！而且是一本奇书！此书，代表着大清朝建国以来，最高的文学成就。将来一定会成为中国历史上的一本在文艺方面的名著。加上以前的三大名著，合称四大名著。这四大名著是：罗贯中的《三国演义》、吴承恩的《水浒传》、施耐庵的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》。”
皇上说：“太师说的话，我是越听越糊涂啦！在中国文学史中，书籍如同浩瀚的海水，师父为什么单把这四本书拉到一起，称做四大名著。我看着有点牵强附会，我还是不明白其中的道理。”
徐士林说：“万物类象，凡是能连系在一起的事物，它总是有一种共同的象在里面。我把这四本书拉到一起，就是我看到这四本书中有一个共同的特点，它们之中有一种玄妙的连系。它们的共同点，就是具有反叛精神。就拿《红楼梦》来说，它是通过写一些绝色女子的悲惨遭遇。使人们看到在男尊女卑的男权社会中，女人所受到的不公平的待遇。它是在为女人鸣不平，是一部反对封建社会男权至上制度的书。
《三国演义》是通过描写战争，来反对战争，反对封建社会的领地制度的书。有了领地就有争夺，有了争夺，就有战争，战争是人类最残忍无知的行为。所以说《三国演义》是反对封建领地制度的一本书。
《水浒传》是通过一百单八将的聚义，写出了官逼民反的道理。是一本反对封建官僚统治制度的一本书。当官的有了权力就容易为所欲为，为所欲为就会损害老百姓的利益。损害老百姓的利益，老百姓就会起来反抗。所以说，，它是一本反对封建统治制度的书。
《西游记》是一本反对封建神权制度的书。书中描写的妖魔鬼怪都跟南天的玉皇大帝，与西天的佛祖有着千丝万缕的联系。说明人间的灾难都是由天上的仙界所造成的。所以说。它是一本反对封建神权制度的书。”
皇上说：“我听出点意思来了，这四本书都是具有反抗封建社会制度的反抗精神，所以才能受到人们的推崇。难道封建社会的社会制度是错误的不成？”
徐士林说：“也不能这样说，一种社会制度的形成，必然有它的历史根源。每一种社会制度都有它的弊端。每一种社会制度都有一个产生，发展，壮大，衰老，死亡的全过程。它就像一个人从出生到成长，到壮大，到衰老，到死亡的全过程。世界上的万事万物都离不开这种客观的规律，这种规律就叫做道。能够用道来观察事物的人，叫做有道之人。”
皇上说：“我佩服师父的博识，佩服师傅的慧眼。师父是一个有道之人。但是，我还是不明白，怎样用道眼来观察事物，这四大名著，有道之人又能看到其中怎样的玄妙之处？”
徐士林说：“像数学，是一门科学，你掌握了像数学的基础，你就有了开启宇宙玄妙世界大门的钥匙。万物类象，太极生两仪，两仪生四象，四象生五行，五行生八卦。世界上任何事物都具备太极，两仪，四象，五行，八卦的属性。四大名著，据我的观察，它具备了五行的属性。
《红楼梦》具备火的属性，火主南方，主女人，所以《红楼梦》主要是写女人的书。
《三国演义》五行属土，土主中原，主土地，所以《三国演义》主要是写：诸路英雄，逐鹿中原，争夺土地的战争。
《水浒传》五行属水，水主北方，主男人，主百姓，所以《水浒传》是写北方的普通百姓，特别是男人聚众造反的故事。
《西游记》五行属金，金主西方，主金属，所以《西游记》是写西天取经的故事，写孙悟空用金箍棒战胜妖魔的故事。因此说，这四大名著都在五行之中。”
皇上说：“五行，是由木火土金水五种物质构成，为什么四大名著只有火土水金四种，而缺木呢？”
徐士林说：“不是缺木，而是具备木的星体特点的书还没有写出来。”
皇上说：“据师父看，这本具有木的特点的书，应该是一本怎样的书？师父，才华出众，能不能把这本书写出来?我希望能够看到这本书。”
徐士林说：“据我分析推理，木主东方，主仙道，主道德。我想此书必然是写东方仙道文化的书。书中的主人公，必然是一些有道德的人，有道之人便为神仙。至于师父我，是肯定写不出来的，我不具备神仙的素质，也不知道神仙的故事。”
皇上说：“以上四大名著都有反封建的思想内容在里面，那么，这本书又能反什么呢？那真正的神仙，又是什么样子的呢？”
徐士林说：“据我推测，这本书是一部反对封建所有制度的书，封建的所有制度，其特点就是一个“私”字，它一定是一本反对封建私有制度的书。至于真的神仙，师父也没有见过。只能从他的字面上来分析。神者：视伸也，是说神仙都是长寿的。仙者人山也，是说神仙都是住在美好的生活环境之中。或许，神仙就是一个懂得养生；主重生活环境优美，象老聃一样，有道德的人。“
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