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揶揄

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第三十章
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某一天,就像图图发现了生活的阴谋诡计一样,女人们必然也发现了这一点。属实说,局势一点也不为时已晚。但令人大跌眼镜的是,虽然大多数女人会悔不当初、痛心疾首,却并不努力寻求改变,而是依然如故。一边缄默不语的忍受着,一边又叽叽喳喳的埋怨着。这对于她们的处境来说无异于雪上加霜。这种行为让身边的那个本来对她厌恶至极的男人更加对她嫌弃无比,与此同时也让对自己的人生充满抱怨的自己越发怨气冲天。

这是社会上的一个经久不衰又自相矛盾的奇怪现象,适用于任何的存在个体和存在形式。

具体情况如下:所有结过婚的女人都有那种悔不当初的感觉,但所有结婚后的女人却都深信每个女人都难逃此劫——这就是女人的命。也就是说,一个人亲身经历了一件事情,明明看清了这件事情中存在的弊端和缺点,并认为某些时候它既是不人道的,也是不适用的,也许很可能还有其他的方式可寻。可他却无比确定的认为这就是事件本身不能改变的一点。因此不是将错就错的接受,而是明知道错却认为错的在理,因此心甘情愿的一直错下去。这就是事件本身的荒谬绝伦之处。

因此,每一个经历了婚姻的女人都会用过来人的那种无须怀疑且成熟稳重的口气去规劝身边的那些单身姑娘快去结婚,说晚了好男人就都被别人抢走了。尽管经历了平淡如水的婚姻生活后,她们在内心里十分清楚,自从法律和本意用婚姻的形式把她自己和另一个男人捆绑在一起以后,虽然自己过的一点也不如意,不幸福,某时甚至会深切的感觉到活着毫无意义,只是盲目的为别人操劳,像一头牲畜一样,围着人生这个庞杂的大磨盘,负着家庭、责任、男人、孩子、忠孝两全、亲戚关系、人际交往等重重之重周而复始、麻木不仁的旋转着,直到耗尽生命的最后一口气,榨干身体的最后一滴血。到头来,依然不知道活着究竟为了什么?开始怀疑自己是否真的活过?或者只是做了一场精疲力尽的梦。却依旧认为不负担这些、不承受这些是不对的。因此这些女人,尽管自己在作茧自缚,在生活的大杂烩里被搅拌着,不仅晕头转向而且身不由己,却依然孜孜不倦的规劝着还没来得及被搅拌的那些姑娘赶快下锅,以便心甘情愿的被搅拌。

莫非,这些半老徐娘们真的认为自己比别人幸运,比别人聪明,捷足先登,在世界的万千男子中间经过深思熟虑、千挑万选,最终选择了一个她们口中声称的好男人?莫非,她们一边喝着苦水一边还沾沾自喜的认为这苦水香甜可口、醇香宜人?莫非把自己葬送在犹如负重之驴一样的磨盘旁还认为这是天经地义的?如果对这一切即愿意接受,亦愿意忍受,为何不缄默不语、守口如瓶?非要倾吐那吐不尽的苦水,抱怨那说不完的怨言?试问,这又何苦呢?

那么,男人呢?

男人们的局面是这样的:在足够年轻的时候,他们憧憬未来,怀揣梦想,即热爱江山,也热爱美人。在这一时期,江山和美人的地位和重量可以毫不夸张的说是旗鼓相当、不分伯仲的。江山是男人的物质追求,美人是男人的肉体所需,而男人这个雄性物种就是靠这两方面的相得益彰、相辅相成才得以十分乐意履行生命的义务的。男人生活的宗旨是既能功成名就,亦能独占佳人。但经验证明江山难得,美人易求。于是逐渐的,男人就更钟爱美人了,尤其是那些毫无雄心大志的男人。在稳建江山即追寻事业的这一路,美人是男人们必须的调味剂,而且需要不停的更换,才能保持其新鲜感。于是,年轻气盛、朝气蓬勃的男人们一边为事业奔波着,一边频繁的更换着身边的女人。

大部分男人没有几个会注重自己的精神需求,认为这种哲学家经常挂在嘴边的抽象需求和物质需求以及肉体需求比较起来简直微不足道。

最终,他们会在适当的时机,即天时地利人和的共同成全下,就像概率性事件的发生一样选择某一个女人而填补身边的那个位置。这个位置具有一种神奇的功效,我们可以给它起一个恰如其分的绰号,就叫易容术。无论多么沉鱼落雁、闭月羞花的一个美人,一旦处在这个位置上立刻会被这种易容术变成天底下最俗不可耐的女人。她会立刻变成一个工具,失去女人的特性。这件工具男人总是顺手拈来,用起来异常顺当和便利,却一点也不珍爱。不是他不想去珍爱,而是没办法珍爱。用的次数多了便习以为常,见的次数多了便见怪不怪。“只是一件工具而已。”男人的内心里无不这样认为。

每个男人在挑选工具的时候内心里都十分明白,他们终将会在某一刻开始厌恶这件工具,甚至于都懒得再去使用它。但他不得不在人生的某一个时间段认真的挑选一件。他明明知道结局永远不会改变,即他必定会厌恶这件磨损了的工具,在适当的时候以一种合适的方式束之高阁。但他依旧会在众多的还没变成工具但在将来的某一天必定会变成某一个男人的工具的工具中精挑细选、斟酌对比。这依然是一种自欺欺人,或者是徒劳无益的做一种内心一清二楚的无用功。用最清醒的方式揶揄着自己,在那种错误里寻找一种徒劳的正确,在那种折磨里寻求一种虚妄的享受。

所有的男人都知道事情就是这样的,永远不可能有例外。然而,由于所有人都是这样做的,因此每个男人既愿意遵循一种约定俗成的套路,又习惯于随波逐流、人云亦云。因为这样的人生既简单又便利,跟在别人后面,那些别人就不会说三道四,这是多么容易的一件事。既省时又省力,既不需要思考也不需要判断。大家都相信人们一致认为对的事情那必定就是对的,这无需怀疑。然而,这些跟随者在内心深处又都意识到这是一种错误的正确性。这种错误有多么明显,这种正确性就有多么不容置疑。于是事情变得矛盾重重、难以调和。但每个人不愿深究,也不想深究,只是觉得应该跟着大家一起做,而且不能改变哪怕一丝一毫。于是,男人选择了一件工具,并占有着这件工具,用麻木不仁的态度使用着,却怀着难以克制、蠢蠢欲动的心情觊觎着别人已经使用到麻木不仁的地步的那件工具,并对其充满了好奇和憧憬。与此同时,那些还没有变成工具的女人便成为所有男人眼中的稀世珍宝。他们一方面迷恋着她,一方面又争先恐后的想把她变成一件毫无价值可言的工具。就这样,拥有变成了摧残,喜爱变成了迫害。

这就像一头牛拉着一副犁竭诚的开垦生活的这片荒漠一样。在这片浩如烟海的荒漠里,很多牛盲目的拉着犁大汗淋漓的齐头并进。走着走着,突然觉得别的牛所拉的那副犁更好用,更漂亮,更结实。因此,一边嫌弃着自己的这副犁一边憧憬着别人的那副犁。殊不知,别人的之所以好,只是因为那是别人的,除此之外,再没有其他任何特别的原因。就是这一个最简单不过的原因,竟然造成了这头牛和这副犁一生的悲剧。它们即难舍难分又互相嫌弃,即休戚与共又彼此折磨。造成这一悲剧性的最根本原因是它们都是当局者,都身处在这团世俗的迷雾之中,看不清生活这座庐山的真面目。

时光如梭,轮回演绎经久不息。


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